宣真

我们日常生活当中，辛辛苦苦谋生赚钱养家，一定要晓得，养家是布施！如果你是在迷位，觉得自己是做牛做马，赚钱来还家人的债，你憋了一肚子的怨气，你会生活得很苦！你念头一转，养家是布施、是供养，你是布施这一家人，供养这一家人，你就快乐无边！


你不晓得这是布施，不知道那是供养，你做得好辛苦！你念头一转，心情就起了变化，你就快乐了。这就是觉跟迷，迷的时候，确确实实是讨债还债；觉悟的时候，不是讨债还债，是在修布施供养。


不要以为到寺庙里面去舍一点钱，那叫布施；对，那也是布施，但无量布施里面，你只晓得一种。你不知道，在日常生活当中，你的所作所为统统是布施、是供养！譬如，你把家里整理得清洁整齐，让一家人生活得舒舒服服，你是在修内财布施，你是在行菩萨道！


你在公司里面尽心尽力工作，这是对公司的布施，对社会的供养。你能够起这个念头，你就自在了！你非常辛勤地工作，就算升迁轮不到自己，你也不会难过，为什么？你以智慧、体力、劳力来布施供养，你法喜充满，你非常快乐。何况你修布施供养，眼前如果没有得到好的报酬，后来的果报不可思议！


方海权：为什么刻苦所挣之钱布施功德那么大

——摘自《日行一善》书籍


   问：我们的福报是来自于过去布施财物，那我们就不用拼搏努力吗。

   答：拼搏向上、刻苦耐劳、勤俭朴素也是一善。何以故尔：布施钱财是得福的正因缘。拼搏劳动是得福的助因缘。

      我们若是过去不作布施或少布施，现生之中就是非常努力，也只不过能过生活而已，不能享受富贵。我们若是生于富贵之家，而整天不务正业，只顾玩乐。当家庭变故时，就没有能力去创造和重兴家业。所以，拼搏努力是延续富贵的根源。是以为善。

      古语言：穷鬼不敌辛勤汉。世间上有一条规律，  当一个人能够辛勤劳动，勤俭朴素，那么，这个人去到哪里都不会饿死。这个人不管社会怎么变故，他也不用去偷去抢去骗。因为辛勤劳动就会有回报，而勤俭朴素的人就会有积蓄心。有了积蓄心他就不会大开大使，故就是不会发达也一定不会饿着。所以，契合了俗语“贫不贪即是德”的妙理。是以，称勤俭朴素，拼搏努力为一善。

   再者，出身豪门，能使继续创造物质，广大家业，也给下一代留下榜样。当一个人的心放在发展中，他自然不会游手好闲，也就没有时间去作放逸之事。这样，以身言教，下一代子孙、也就不单能守百年基业，而且能广大门户，延续了财富。再来，广大财富施济世间贫苦之人以是轻而易举。又延续了来生的财富，也给子孙留下了福荫。所以，富能施与能再发展产业，也是一善。

      而来源于自身刻苦向上所得之钱财，用来布施，功德将大于继承或易得者很多倍。不富有的人几文钱布施，功德跟富有的人很多钱财相等。而很多钱财当然会带来实质性的功德。但不富能施者的心，也会带来感动性的功德。