宣真

每读《孟子》，都会立即感觉精神抖擞，昂首挺胸，一种以德抗位、傲视王侯的凛然浩然的大丈夫之气充溢全身。但对于孟子的“浩然之气”到底是什么意思，始终有些懵懂，处在似懂非懂之间。昨天晚上反复阅读这段文字，昼思夜想，终于有所体悟，今写出来与大家分享，同时也请诸君不吝赐教。

一切解释都应该在具体语境中体悟，否则是无法把握其精神实质的。孟子的“浩然之气”是在回答弟子公孙丑的问话时说出来的。下面我们把这段文字原文引录下面，再仔细揣摩分析之。

（公孙丑）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰：‘告子未尝知义，’以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

为理解方便，把大意翻译出来再简析之：孟子弟子公孙丑问：“敢问老夫子您最长于什么？”孟子回答道：“我长于理解人的话，我善于培养我的浩然之气。”公孙丑问：“请问什么叫浩然之气？”孟子说：“很难说清楚。这种气，最广大最刚强，要一直长期培养而不要损害它，就会充满天地之间。这种气，要配合正义与道德，如果没有正义与道德，就会馁败软弱了。是长期积累正义感而产生的一种精神。不是偶然的正义行为所能取得的。只要行为有一点有愧于心的地方，这种气就馁败消失了。所以我说‘告子不知道义’，因为他把义看成是身外之物。一定要在有事的时候，不要停止这种精神气质的，内心要始终想着这种精神气质，也不要故意拔高这种精神气质。不要像宋人那样。宋国有个人可怜他田里的禾苗不高而去拔高，累得很疲惫的样子回家，说：‘今天可累坏了。我帮助禾苗长高了。’他儿子急忙赶到田里一看，禾苗都干巴了。天下人不揠苗助长的人很少了。以为培养这种正气没有好处而放弃的人，是不耕种田地的人，故意拔高夸大这种精神气质的人，便是揠苗助长者。不但没有好处，反而又损害了这种精神气质。”（作者：毕宝魁）