宣真

什么是感恩？今天的社会很缺乏感恩。什么是感？我是一棵树，往我这棵树上浇一点水我就有感，我就有反应；阳光一照我我叶子就绿，我所有的反应就叫感。

恩是什么？是对我们有好处，有益处的。我们要知道有感恩，知道有回报，太阳照我就有绿色，更茁壮的成长；水给我，我就回报给水；土壤让我在这个地方生长，它这个地方越肥沃，我长的就越壮大，这个都叫感。

我们各位现在别人对我有好处，根本没感觉，也就说你把这个给断了。再比方，我站在外面，太阳照我，我热身体自然就出汗，这个就叫感。
那么大家想一想别人有恩与我们，有好处给我们，我们一定要像自然万物一样，像身体所告诉给我们的一样要有感恩，要有回应，这就是感恩，自自然然的。如果这个人说阳光照我，我就是不出汗，所有的毛孔全都闭的死死的，这个人就死了。

所以，不能够知恩图报的人，必然有灾祸，因为你违背了自然规律了，就这么简单，这是自然规律。自自然然感恩是人的天性，我们现在都被钱、欲望，被自私自利把这些该出汗的毛孔全部堵塞，就是不感，所以生病、灾祸、夭折。

现在你救了他，他还要骂你，他不但不感恩，还恩将仇报，所以大家都很冷漠。我们要感什么恩？作为中国人感我们老祖宗的恩，感国家的恩，感各位领导支持的恩，感人民大众支持的恩、鼓励的恩，感恩自然万物。

从一口水、一顿饭开始。如果我们所作所为违背了感恩的自然的原则，灾祸就全来了，就有报应。我们要做感恩的人，还是不知道感恩的人，由我们自己选择。

现在传统文化的教育太少了，如果我们在大学里，在小学里，在中学里大力加强教育，就像这样的论坛，坚持一个时期，我们的孩子，我们的企业的员工就都不是这个样子，我们的社.会也不是这样了。

“若夫笃行之事“，笃行，五个科目最后一科，“则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如左“。笃行就是落实，把自己学、问、思、辨得到的圣贤教诲落实到自己的待人处事接物当中，这里讲的修身以至于处事接物。如果不落实，那我们的所学、所问、所思、所辨统统落空，这就不是实学，那就是《弟子规》讲的，“不力行，但学文，长浮华，成何人“，所以贵在力行。这个力行，笃行讲到三个方面，修身、处事、接物，都有它的要领。第一个讲修身之要，朱夫子讲“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过“。

言忠信用现在一般的话来讲就是诚实，做人要诚实、诚敬，行笃敬就是讲礼敬，所以言忠信、行笃敬合起来就是诚敬。惩忿，忿是愤怒，就是控制自己的瞋恚心，窒欲是控制自己的欲望，迁善改过就是我们现在讲的断恶修善。所以后面这几条，惩忿是讲不瞋，窒欲是讲不贪，迁善改过是不痴，断我们的贪瞋痴。