慧丽

　　万物皆有灵，要善待万物，否则会受到天道的惩罚。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候已到，必定要报”。这里就几例残害生物而遭到报应的实例同读者朋友们探讨“因果报应”这个被国人淡忘的话题。人如果不敬畏“果报”，就会无所禁忌，什么坏事都敢干。所以，让当代人从内心明白因果的道理，就是对人生最大的心灵关怀，生命关怀。人的疾病的病因学说，中医认为是“外感六淫，内伤七情”，但佛家认为还有“因果病”，道家认为还有“天谴病”，就是俗话说的“天报了”。为尊重他人，不涉及姓名，只把实事叙述如下：

　　二十年前汉江河边一处旧房改建请搬运公司搬运废料时在旧料堆中见一条大花蛇，一位三十多岁的工人用铁铣把蛇头狠拍一下将蛇剁为两段扔到河中，蛇头突然从水中抬头望了年轻人一下。不久年轻人得了怪病，头疼得历害，舌头伸得很长，疼得在地上打滚。医院没检查出什么病，治疗无效，不久死了。他妈说儿子是蛇缠死的。

　　某厂一位40多岁的职工前几年看到贩卖雏鸡能赚钱，于是乎不惜上班时间到乡下收购雏鸡到城市里卖，赚取差价，收入不错，可他并不满足，就往鸡素子里强塞食物，经处理后一只鸡可增重半斤左右，把活生生的小鸡整得死去活来。一年后此人得了严重胃病，住医院还动了手术，后来精神失常，服毒自毙。他以前练过气功，当时有功友劝他说那样搞太不人道！他说：“别人塞沙子、水泥，我塞的是粮食，和他们不一样，鸡是要吃东西的。”他死后功友说他整鸡“胃”，老天就整他的“胃”。看来，练功不修德，终究一场空。

　　某化纤厂一位工人善钓鳖，前几年鳖价昂贵，他挣了不少钱。钓鳖在夜深人静以后下钩，天亮以前收钩。饵料讲究，工具简单，一旦上钩，不会逃脱。一天深夜他又到江边，在淡淡的月光下见一条大蟒蛇横在他经常下钩的水边吐着信子，嘘嘘作响，他扔下用具回头就跑，吓破了胆，大病一场。以后他再也不钓鳖了。老人说这是老天对他的警告！

　　在汉江河有位常年驾小舟的渔夫，一天打到一条大白鳝，因价格高，能多卖几个钱，高兴极了，一张大嘴大嚷大叫，搞得大家都知道他打了大鱼。不久这位渔夫得了狂症，治疗无效，死了。一位有“特异功能”的女士说他惹了事，那不是一条普通的鳝鱼，那是几十年前发大水从下流大湖里上来的大白鳝的后代，他残害了人家，当然的会受到灵性的报复。

　  在汉江河边住的一位老太太，平常身体不错，突然两腿疼得不能走路，住进医院，治疗无效，她的女儿请一位有特异功能的女同学给看一下。同学一眼就看到老太太腿上缠了一条花蛇，这是灵性之象，不是真的蛇缠在腿上，而是信息之象。女同学问老太太最近见到蛇了没有？老太太说见了。老太太喂了一只母鸡，在屋里墙角鸡窝下蛋，有时候听到鸡叫没有鸡蛋。前不久，她听到鸡叫就去看个究竟，有条大花蛇正在吞鸡蛋，她就喊来邻居小伙子把蛇捉住，五元钱卖给饭馆了。那位女士说老人腿上缠的正是她自己说的那样花色的蛇。对这种病，佛道用“超度”的方法治疗，包括某些法术，而用医药难起作用。

    报应的玄妙现象难以用现代科学知识解释，难免有人疑惑或否定，这也无妨。从古至今，玄妙的文化现象一直存在，人们对此有不同认识和争论。“你要想知道梨子的滋味那你就吃一口”。想了解玄妙现象，就要用特殊的方法验证它。那就要做一个“善摄生者”，做一个修炼者，做一个修德者，做一个相信因果、敬畏天命者，用足够的时间修炼，那时刻或许你真的会体察到“玄妙”的现象就在身边，就在生命中。当代人最大的心灵困惑就是不相信“因果报应”，对古代圣贤的教诲没有发自内心的信仰。报应之中有别业，也有共业。别业是个人所造，共业是集体所造。站在佛学的角度，“非典”的爆发就是共业，因为，有那么多广州人在吃果子狸，而非典病毒就来自果子狸。但这种观点唯物论者、科学主义者会坚决予以批判。也许，在众人的批判声中，隐藏的真理正在嘲笑自以为是的人类。但愿人们的道德自觉就建立在因果论的坚实基础上，成为生命信仰。


摘自《益 生 文 化》2008年第12期

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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