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诅咒父母是忤逆大罪,遭天谴。

诅咒父母是忤逆大罪,遭天谴。

(文:转载)
诅咒父母是忤逆大罪,遭天谴。

百善孝为先,万恶淫为首,谁都知道个道理,也是中国的传统教导,可几人能遵守做到?本人也曾经犯过严重的忤逆之罪,诅咒自己的亲生父亲死,而且还用行为诅咒,这是大罪啊,在此诚心忏悔!虔诚悔过!

回想起来自己的业障实在太深重了,父亲虽然脾气火爆,平时爱发脾气,但对子女们还是尽职尽责。那时还在上学,十五六岁的时候,家里的确有许多不顺利的事情,而且父亲也确实犯了一个过错,让家人觉得难以接受。然后就跟父亲爆发矛盾,甚至辱骂诅咒、让他快死。

有一天母亲在一本玉匣记还是什么书上看到诅人死的法,便拿了父亲的一张相片,在一个漆黑的冬天夜晚让我一起到墙外一个草丛深密的方位,然后拿着钉子在相片上钉,一边钉一边诅咒让他死,具体方法细节已经忘记,而当时我做为帮凶,心里没有一丝愧疚,还希望此法能灵呢,这是九十年代初的事(触怒上天啊,当时家住的地方在乡下学校,解放前曾是一个古庙,改为一个学校的。不知有多少神灵看着我做这件事啊,阿弥陀佛,实在是大罪过)。

就这样还是没有忏悔,还经常跟父亲吵闹,骂他咒他,还觉得怎么没有咒死他,甚至在一次跟父亲吵架的时候,在他手上咬一口。我并不是一个恶毒的人,为什么当时会这样对待父亲,说来也是宿世积累下来爆烈的习气太重,其他姊妹们都没有像我这样。我到现在才真正忏悔了。回
想父亲对子女是爱护的,每次出差回家都会带礼物给我们。特别是在我上初中那次急性发病,胃剧痛,父亲一直把我从家背到县医院,在医院里背上背下,跟母亲一起带我急诊,要不我差点死了。记得当时如果不爬在父亲背上,胃痛的更剧烈,所以一刻都不能坐下或躺下,只能让父亲背着才好点,一直到住院打了镇痛针。现在回想,当初怎么那么狠心,竟然要咒自己的父亲死啊,虽然父亲犯了过错,这也是世人都容易犯的过错,我作为一个晚辈,有什么资格诅咒他死啊?不仅心里嘴里咒他死,而且还用行动做了。我想这已触怒上天了,所以我万事不顺,身体也不好。这是应有的报应。

现在只能忏悔,而且要用行动孝顺父亲。同时也给所有人一个警惕,不管父母有多么不对的地方,做子女的一定不能诅咒和忤逆长辈,即便是父母犯了过错,也只能劝告引导,而不能恶言相加,更不能诅咒,就算有些不良的父母触犯了法律,自有国法制裁,做子女的是绝不能诅咒父
母,上天不容啊。

本人是一个愚痴之极的人,年少无知懵懵做出了这种遭天谴的忤逆之事,并没有及时忏悔,甚至过了几年看到父亲活得好好的还觉得奇。其实想来是自己造恶,哪能一咒人就把人咒死呢?如果这样世上不是没有因果公平了吗?该死的是我。再回想父亲的经历,虽然是个老实无能、脾
气火爆的人,没有做过什么大事,但无形中也积了点功德,76年唐山大地震,父亲做为部队军人是随着部队火速前往救灾前线极积救灾的战士之一,从废墟中不知扒出多少尸首,所以08年汶川地震看电视时,听说父亲有感而流泪,在没有任何要求老人捐款的环境中,主动去捐了款。另外父亲水性极好,听别人说父亲曾救过溺水者。还有投水自尽的人尸体找不到,父亲主动下水帮人打捞尸首,这些都是行善之举,虽然他自己不觉得,老天也给记下了。所以我这个当女儿的诅咒他死是不能得逞的。

本人在此诚心忏悔!并向天下人昭示:要好好孝顺自己的父母,千万不能诅咒自己的父母,会触怒上苍。平时生活中也不要忤逆父母,不要跟父母吵闹不和,父母有不对的地方要耐心的劝慰引导,想想父母养育我们之时的辛苦吧,还有什么不能跟父母耐心沟通的呢?不管你是一个信不信佛的人,但对父母是一定应该孝顺的, 在你的人生道路上,不要总想父母的过失,要多想父母的辛苦和付出。除了极其个别的,天下的父母都是爱护子女的。

请以我为鉴,千万不要诅咒父母;不要忤逆父母;不要对父母恶言相对,即使父母打你一巴掌,赐你一脚,那也是恨铁不成钢,不要记恨,不要对父母出口恶言。回想当初对父亲出口恶言,万分悔痛。愿以自己真诚的忏悔,能使天下父母都健康长寿。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 思人恩德,想人好处,这叫聚光,光向上走,表现在脸上,就是微笑,微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定发财。

  想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴,气阴则下沉,表现在脸上,就是冬瓜脸,苦瓜相,肯定倒霉。

  风水源头,在于孝亲祭祖,根深蒂固,枝叶自然茂盛。事業興旺、家庭興旺、多遇貴人在于夫妻和睦,陰陽平衡萬事则興。貴人得進,小人遠離;夫妻不和萬事衰;小人得進;貴人遠離;夫妻是陰陽。陰陽太極八卦男女也。
            
  你不改抵触顶撞父母的恶习,你根本不可能改变命运——兼告诉大家“坏风水”是怎么回事。

  我娘告诉我,一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长,他是必定做大官的,因为打小孝顺父母,每天积的福德别人根本比不上,他不做官谁做官,所以你见到这样的人,要好好对待,不能轻视,因为就算没读过书,还没找到工作,后面上天也会推他上去的。我家里好几个做大官的,无一不是如此。但一个人日常生活若好抵触顶撞父母,是绝对不能做大官的,连基本的日常工作都不会顺利,一生挫折连连,重要时刻无不败北。

  抵触顶撞父母,就是把父母抵顶到对面去了,父母为生我,助我,没有父母生助,无法强大,就凭一己之力,当然压不住厄运,并且周匝鬼神会代你父母教训你,这个就是书上说的:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比两大福德山,孝顺父母能镇一切恶(不顺),父母又是两大福德海,孝顺父母能济一切渴(匮乏))

  这风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,大家知道风水养人,却不知道是人也要养风水,人一住进去,周身气流就会逐渐充斥整个住地,把地养得福德兼备,就跟自己一模一样的,住地就是你的形,这就是俗话说的“物是主人形”。你要住福地,先要好好积德,你积下福德,自己很自然的就能养风水。

  而且千万不要怨天尤人了,怨尤生出来,好风水也烂掉的,它会不高兴你说它坏话,嫌弃它,我平时是好地我恭敬,坏地我恭敬,天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的,不可轻视。

  看一切众生是佛。就算是恶风水,我看恶风水是lucky(英文:幸运、福气的意思,编者注),是福,容纳我,提供我避风雨的地方,我感激,我用这样慈悲柔和心气神养它,它不好意思不好,它不好意思作恶。

  大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?

  因为福德气数一尽,风水会自动变掉,你要是福德养不起这个好风水,它自己就会破掉的。好比你的资财养不起一头大象,大象岂不饿死?你若是换养一只小狗,也许还养得活蹦乱跳。所以你没福分,还要住福地,这更糟糕!你不是皇帝福德,镇不住江山,却要穿上龙袍,要万民臣服,这不自寻死路么?没福德,你镇不住风水,反成凶像!

  所以,大家住在非福地,也要感激,这是上天给你生路呢,赶快趁这个时间积累福德,福德增长了,你不搬家,风水都要变化,因为被你每天的人气养好了。

  如果要积累大福德,积累现世就可以享受的福德(如顺利好姻缘,工作顺利,资财积聚,重要考试发挥出色,各种申请不被拒,乃至现实生活一切福德顺意),只要不抵触顶撞父母,面容柔和笑对父母,和父母说话柔声软语快快乐乐,这些基本的东西要拥有是没有阻碍的,鬼神看你孝顺父母,他非常尊敬你,丝毫不敢障碍你,这么好的改命方法,大家却不知道,太可惜了。

  如果想要仕途顺意,通常是从小就不抵触父母的人,因为他从小每天都受父母印气生助,非常强大,别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子,孔子,高僧大德的坏话,一说就完蛋,别想升迁,除非大忏大悔。

  想想,父母圣贤你都不恭敬,父母圣贤你都轻贱,还有哪一个众生你不轻贱?你的贡高我慢大到无边际了,鬼神看你这个狂妄就讨厌。我们佛家对此有一句话:你要贵,你就不能轻贱他人。连ji 督教都说:那把自己升高的,必被降低。把自己降低的,必被升高。

  毕恭毕敬的对父母,让父母高兴喜悦,有一点好东西,都要拿来供养父母。

  毕恭毕敬对父母,这是增长官禄最快的,没有比这更快的,你尊长,那自然你也要成为长,受人尊;

  供养父母,则是增长资财最快的。说句大家不爱听的话,不管一个人怎样说自己的心地孝顺,一个人不供养父母,他这个穷字非常大的写在脸上。

  所以,佛陀教导我们的是一念孝顺,一念孝顺之后还有一句是:些许微物供养父母,你不能光有一念孝顺,念完就没有供养的下文啊。

  平时多少都要拿出财物供养父母,不要抱那么紧,不要找借口说老婆孩子房子需要钱,你这个样子,以后你老了,你孩子一样不会供养你,连借口都和你一样,这叫:父形子肖。

  我所知道的,孝顺父母的人,都是有大出息的。

  佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话,并不是比喻。

  孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德。

  孝顺供养父母,哪怕只是做一天,生活都会有不可思议的改变,一年不抵触顶撞父母,能灭尽三十年戾气,之后你缺少的,一齐到来,不顺的,都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母,让父母高高兴兴,你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。

  改命,永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到,你根本不可能改命,因为积福没有损福快。

  (原文按语:上述不是要盲从父母,而是父母不对,我不接受,我也要注意表达方式是软语,不要令父母生气,父母生气发一句恶话,自己是马上堕落到生活中不顺遂匮乏的三恶道的,这是佛陀亲口教诲的。中国人历来重气节,鄙视谄媚,但是唯独说了四个字例外:以媚事亲)

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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