愤怒的护法-－文ge时发生的真人实事
出处：嘎玛慈仁拉嫫
年前到传统市场买年货，一位熟悉的化缘和尚面孔映入眼中，就是想出不出在那儿见过。
故意手拿着缘金慢慢的放入他的钵内，他回了一句：「阿弥陀佛」后，开口说：「你是不是@@@的夫人，我直觉的回应：「是呀！师父我们曾在哪儿结过缘呀！」
「@夫人，您还记的有一年的年初二中午，曾在你家吃饭，你同修的同乡@@@吗？」
我突然想到他是谁了！惊讶的看着他：「您怎么出家了？」
「当年年轻无知，随着业转，欺辱父母，斗争祖先乡亲，经过南华寺护法示现后收手，逃离修罗队伍后，在香港滚了几年，一事无成贫病交迫，一场无名病痛住进佛寺养病，每天听晨钟暮鼓，木鱼梵呗，回首过往，顿觉人生如梦，世事无常，人间恩恩怨怨何时了，世间的纷纷扰扰何时尽，病好后就在寺中香积厨义务做工换个温饱，慢慢的听师父开示，走进入佛法堂奥，决定出家学习佛法，准备回家乡将佛法传给家乡人，以赎当年无知毁寺辱僧，断众生慧命的罪业。」
他一口气说完出家因缘，听完后，再拿出一点缘金放入他钵内，祝福他修行早日成就.回想那一年的年初二，先生值班不在家，这位不速之客突然来访，已近中饭时间，我们就坚持留他共餐。吃饭的时候，他竟然一口气匆匆忙忙猛吃三碗白饭，看的天真的女儿看不下去，当他要再添饭时，女儿一把抢去他的碗，把桌上的大鱼大肉夹了一满碗给他，和他说：
「叔叔！今天要多吃菜少吃饭，现在是过年也，你吃那么多饭，好菜怎么吃的下去呀？」
他还是闷声不响的把那碗菜吃完，又去添饭，算算那天他足足吃了七碗白饭，正是我们一家人一餐的饭量，所以这个人留给我们全家人很深刻的印象。
饭后闲谈，问起他的来历；以下是他的自诉：
「我和@先生是同乡，祖辈都互相相识，我是家中父母的独生子，家庭在当地算是小地主，父母是小学的老师，自幼祖父母，叔伯，父母管教的很严厉，我读到高中一年级，正流行造反有理的串连，我因为不满家里长辈的严厉管教，就参加造反行列，先斗争父母长辈师长，然后红卫兵成群的高唱除四旧，立四新，造反有理的口号，每天到处大肆破坏古迹寺庙，我们慢慢的走到广东韶关的南华寺，要去捣毁南华寺。
那天我们像一群蚂蚁雄兵，直趋南华寺前面，带头的高喊口号叫嚣着要寺内的人出来，但是只见寺门紧闭，我们就用人海战术准备冲破寺门，但是怎么冲也冲不开庙门，这时有人就地砍下大树，几十人抬着大木棍冲向寺门，突然整群的人后退倒地。
我这时因为串连路上三餐吃不饱，天气又冷，身体虚弱，当别人家在冲锋陷阵，我和一小撮人躲在一边偷懒作壁上观，我看到当这群狂人抬着木头冲上前时，南华寺的寺门口突然出现四位身穿着古战甲，头戴金盔，拿着不同兵器的神将，现出愤怒至极，凶恶无比的相貌，高举着武器做势要打，这一群先锋就倒退下来了，前进和后退两股势力冲击，自己人就践踏自己人了。
这么一来，大家也都不敢往前再逼近，因为只要队伍往前冲，大家马上就看到四位护法神将，怒举武器作势欲打，一直僵持到晚上，不知道从那里跑来一队有枪的队伍，开枪轰击寺门，没想到枪声停后，寺门无损分毫，但是自己的人被轰死伤的倒不少，这时候有人感到害怕而纷纷发出的哭嚎叫声，交集着喊口号声，当场气氛如修罗战场，压力激荡的让人喘不过气。
我昏昏沉沉的跟着一队约百多人的队伍走到寺后，到了寺后门，我们商量着由寺后面打进去，再去开前门，可以建立一个大功劳，刚商量完，都共同看到一尊比庙门高几倍的护法神将，金盔金甲，手上金鞭高举过头，我们不自觉的感到害怕，却是肚子饿的要逃腿又软走不动，不禁伤心的嚎啕大哭起来，突然后门打开，走出一位老和尚，提着一个大提篮，静静的走到我们面前放下提蓝，说了一句：
「阿弥陀佛！苦海无边；回头是岸！」，就慢慢的走近寺内，若洪钟大吕的响亮音声，震的我们面面相觑，呆若木鸡，提蓝内阵阵饭香引诱着我们翻开提蓝上面盖的布，正是一团团热烘烘的大饭团，我们一人拿一个，就地大嚼，饱餐一吨后，我们就在寺后墙角避风处互相拥抱依靠成一堆睡着了。
我们醒来后已是第二天早晨，转回到寺前，人影都没一个，寺前了也无暴乱后的痕迹，我们都感觉很纳闷。我们这一小撮人商量后，觉的这种日子不是人该过的，家乡又回不去，听说到香港就可以自由，不如走到边境趁机去香港，于是我们一路结队而走，一边走一边问路，没钱吃饭就偷拔庄稼人的作物吃，或干脆就用抢夺的。
我走到后来和同伴们失联，我就一个人一路行乞，越过边界到香港，找到同乡会帮忙，就在香港安置下来。」
他当年是由救总接来台湾会见同乡长辈，由同乡会长处知道我家而找了来的。
当年他说的过往故事，留给我很深的印象。
学佛后才知道，广东韶关南华寺，正是禅宗六祖惠能大师的祖寺，内有六祖惠能祖师与七袓憨山大师的金刚不坏肉身舍利和传承衣钵，寺庙到现在已经有一千五百年的历史了。
在那个造反有理，是非不分，没有正义公理的年代，不知道有多少祖先流传下来宝贵的圣迹古文物被无知的人无情的摧毁破坏，但是也听到很多正法所在的寺庙，因为护法神的保护而毫发无损。若没有护法神将来保护正法寺院，六祖惠能、憨山大师等的肉身舍利，恐怕就无法留存至今，供我们佛弟子们瞻仰礼敬了。
古德有言：「正法所在，必有护法。」此言不虚。
