慧丽

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2011-6-23 12:43

       人找到一个好的感觉要把它保护住，甚至保存到心灵深处去，需要珍藏着，否则你不小心一大意就没有掉了。一种祥和的、透彻的、智慧的状态，要把它深深地埋在心里面，甚至去护念。平时打坐要去巩固它，安住在那里面，不被外界打扰也不被自己打扰，自己也不要打扰自己，进入到那种状态，经常训练这种。训练到娴熟了，就是外界有什么变化、有什么突发的，自己还可以安住在那个状态里那就成功了，这就叫修成功了，叫如如不动的。

       乃至我们死亡，我们身体会生老病死，生老病死你还是安住在那里如如不动，那就不要紧，你就可以超越肉体的生老病死，叫了生脱死。一旦你这个业报，这个工具，这个壳子坏了，那你就获得更高级的业报，更高级的生命境界。如果我们这个生命在这个肉体里面没有成熟起来，没有这种智慧的话，没有这样的修行，到时候你就随着外境转，随着情绪跑。

       生老病死来的时候你也被它鞭打，被它烤着，上刑罚一样，身体生病了，你没有安定的地方，完全不一样的人生。所以老和尚生病医生都觉得吃惊，别人为什么哭啊闹啊喊啊，他还是很安详，别人痛他也不痛，他就很安详，他有精神力量，很强大的精神力量，甚至他知道自己什么时候死亡，什么时候这个身体到期。其他人不知道，其他人心乱，乱乱乱就昏厥昏迷，死亡的时候弥留之际要弥留很久，稀里糊涂的。阴阳两界就这样转转转，自己也糊涂了，四大也分解了，阴阳两界转转，神识已经糊涂了。

       修行人不一样，修行人一辈子修下来神不会糊涂的，什么时候走，他下一刻走，现在还是清清楚楚的，跟大家说再见再见，然后一入定走了，很清楚，这是修出来的，这是要修出来的。

慧丽

       修三皈依要很认真修的，真正做到皈依佛、皈依法、皈依僧，很纯粹的，三皈依的品味修得高。从低品位的，下品的三皈体修到中品、修到上品，这也要很努力。我们有的人皈依了，形式有了，但是接下来你要认真去实践，要做到。慢慢越来越了解佛法僧的含义，我是祂的弟子，怎样接受教导、实践，这要花好多年的功夫下去，这就强调三皈依很重要。

       有些人忽略这个，对三皈依不是很重视，其实三皈依很重要，三皈依真正做得好就可以解脱。你皈依到了就可以解脱了，没有皈依到那就解脱不了。有了三皈体至少不堕三恶道，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。

       我们现在严格来说三皈体品味都不高，想想看我们人在茫茫人海中，在天地万物之间，你真正有三皈体了，就好像你在海里面背了一个浮囊一样，有一个救生衣了。别人没有救生衣，凡人“咣当咣当”灌两口水，头伸着，一会儿又沉下去了，挣扎着。我们就不一样了，有浮囊浮在那，很悠闲自在，人生就很快乐的，没有这个就很痛苦，有钱也痛苦没钱也痛苦，有官当也痛苦没官当也痛苦。

       你有三皈依了，你真的有三皈体了，在生命当中有也可以没有也可以，都是开心的，那种生命境界是需要修出来的，那不是从天而降的，要修的，多念三皈依。什么是修？多念，提醒自己“皈依佛、皈依法、皈依僧，我是佛弟子，我是三宝弟子。”再看佛的传记，佛陀是谁，佛不是神也不是鬼，佛陀是降生到人间的，即身成就的，达到了圆满的目的，为我们摸到了这条解脱之路。

       佛是真实的人物，祂的思想、祂的方法，佛宝法宝，法一代一代传下来，几千年都没变过的。僧宝也是从佛陀一直到现在没有断过的，通过几千年的检验，这个体系多庞大，世界上哪一个能跟三宝比，皈依进入到这个体系，那是很幸运的。因为一个成品出来了那就可以宣传了嘛，宣传不到你就损失，宣传的范围越广加持力越大，就是说受益群越大。上次的夏令营是非常成功的，很不容易。

——摘自《善护自心莫轻三皈》

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宣真

师父好庄严啊