宣真

   

　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　今天这一段文，一开头佛教导我们，‘为人弟子’，我们做学生的人，‘不可轻慢其师’。在戒律里头、戒经里面佛跟我们讲一个故事，小沙弥年轻无知，看到老比丘在那里念经，年岁老了，牙齿掉了，发音没有那么样清晰，非常真诚的在那里诵经，沙弥在旁边笑，笑话这老比丘念经像狗叫。老比丘就警惕他，告诉他这是有果报的。果然不错，来生堕狗身，这无知。憍梵波提，我们净土的学人很熟悉，《弥陀经》上有他，这是佛的大弟子，佛跟我们说他前世的因缘，也是嘲笑一个老比丘，说他诵经的时候像牛吃草一样，嘴不断不断在动，没有声音。老比丘就告诉他：“我已经证得阿罗汉果，你对我的嘲笑罪过非常重，要堕地狱的”。他还算不错，赶紧忏罪，地狱果报是免了，堕畜生道作牛，他笑话别人诵经像牛吃草，他堕牛身，五百世作牛。这一世虽然得人身，跟释迦牟尼佛出家，他牛的习气没改，所以释迦牟尼佛叫他到天上应供，他是受天人供养，为什么？在人间又怕别人看到他，一天到晚都看他的嘴在那里动，怕人家讥笑他遭受果报。戒律里头的，不可以轻慢，果报不可思议。

　　附：（摘录于《说僧过恶·犯大重罪》）

　　从前，释迦佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，大哥罗比丘，长期住在墓地（烧尸、弃死人之处），修诸苦行。他以裹死人的布为衣，又以人家祭飨亡灵的五团物为食。因此，有人出葬，他才能获得一点祭品充饥。否则，他就饥饿得身体羸瘦，四肢无力。

　　有一天，城中有一位婆罗门逝世，亲族们为他严饰丧礼，然后送到弃尸林火化，妻子及其女儿在旁边啼哭。是时，大哥罗比丘在看烧死尸。婆罗门女看见比丘之后，禀白她的母亲说：‘妈妈！今此圣者（印度人称呼出家人为圣者’大哥罗，好像瞎眼的乌鸦，守尸而住。’当时有人把这话告诉比丘。诸比丘就把婆罗门女说的话禀白世尊。

　　佛陀告诉诸比丘说：‘那个婆罗门女作粗恶言，共相轻毁我出家弟子，造此口业自为损害，缘斯恶业于五百生中，常为瞎乌。’此时远近人民都在互相传闻，说：‘世尊记彼婆罗门女，于五百生中常为瞎乌。’其母听到此语说：‘佛记我女五百生内常为瞎乌，何苦之甚！’于是即带其女来到佛陀座前，恳求佛陀说：‘世尊！唯愿慈悲宽恕此小女无知，她非毒害心辄出此言，敬请世尊容舍她吧！’

　　佛陀告诉婆罗门妇说：‘我怎么会恶咒她受苦？由此女子轻心粗语，造此口业而堕于旁生中，好在她不是恶意，才堕此旁生中，否则，当堕地狱。’女人听后即便离去（事见“根本说一切有部毗奈耶”卷三十六）。

　　婆罗门女心无恶意，只说大哥罗比丘‘犹如瞎乌’这句话，即便五百世堕在旁生中为生盲乌鸦。如今，有人以嗔恨心骂辱比丘（和尚）僧众，其人造此口业，不知道会受什么恶报？“