普见

　
读到《楞严经》才知道，持楞严咒功德很大，因为《楞严经》是讲破除妄心，所有识心变识成智，回归真心。很多都是以虚妄识心去计度事情。

　　在经中提到二十五菩萨证到圆通时，诸菩萨运用各种各样法门而得成圆通。若要得无上道，十方诸佛都是修行楞严咒。所以可以看出楞严咒至尊的地位。

　　在日常生活中，众生由种种妄想、种种执着、种种无明、种种分别，就生起了种种的颠倒，种种的烦恼，只因妄识、妄心的缘故。认识到这点不足，大家在日常生活中的行解，就必须经过皈依我佛，通过熏习佛祖无上妙善法，回归自性，恢复本来面目，善法种子自然萌生，逐步把妄心转为真心，俗谛转为真谛，恢复妙明真心，清净自性。而这个常住真心就是楞严三昧，这就说明，我们要证得如来法身、化身、报身，一定要学《楞严经》，诵持楞严咒了。

　　魔就是扰乱修道，障碍真理。天魔一般是外魔，佛在菩提树下成道时，受到天魔干扰。《释迦牟尼佛传》里讲，魔王波旬在佛成道之前，他的魔宫震动，魔王惊怖万分，怕什么呢?因为佛成道说真理，广利人天，就没有魔的市场了。于是波旬派遣魔子魔孙，个个青面獠牙，去干扰佛。佛此时在楞严大定中，当魔干扰时，他巍然不动，魔子魔孙近不了身，纷纷退下来。魔王于是再派魔女现妖魅相来迷惑佛，佛也不怕，就在金刚三昧即王三昧之中不动，当魔女快近身时，佛用手一指，魔女就变了形，变得奇形怪状、面貌丑陋、弓背驼腰，哎呀!魔女自己见了都受不了，自形惭秽，马上就退。所以你能读《楞严经》，持《楞严咒》，心定下来，与楞严定相应，可以退鬼，可以降天魔、妖怪等。

　在三界中，还没有了断生死，还未脱离轮回的修行人。现在发至诚心，求证入阿罗汉果。如果不奉持这大佛顶神咒，而自坐修道的坛场，希望能得正定正果，身心能远离魔事扰乱，是不可能的，除非持戒极度精严的修行者。

　　楞严咒是人间至宝，此咒放大光明，有大威力，能以佛之清净威德覆盖一切业力，以大慈悲咒力遍覆法界，有无量不可思议之法力，持诵此咒的人，能退避一切敌怨，摧毁一切外道邪巫诅咒，避免一切zai 难横祸，和九大横死，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾恶病，心身能得安泰。也是避免一切地水火风空、星变、饥馑、魔类、冤仇、刀兵、牢狱、疾病等zai 难。

　　可以播放楞严咒，听到的人也功德不小，很多人喜欢每天听听楞严咒。一遍一遍地诵持楞严咒，常常有不可思议感应。

　　当困难发生时，只要用心诵持楞严咒，每一件困难事很快地就迎刃而解。所有的转烦恼消灭了，成了菩提。

　　烦恼来时，心平气和地诵持楞严咒，很快地就把烦恼给平息了。你看，楞严咒就像一把利剑，能斩断所有的无明烦恼，坏脾气也去除了。

　　不管求婚姻、求子、求事业、求财、求成就、求官位、求医治恶疾、求长寿、求智慧、求化解官非、求化解怨恨冤仇、求避免意外受伤，一切所求，无不如愿成就。持诵此咒的人，常得日月星辰等吉神欢喜拥护，天降吉祥，逢凶化吉。命终不堕恶道。若发愿往生西方极乐世界者，直生净土安养快乐。

　

普见

修学楞严咒者，不出三月，气质必变好相。究竟是何原因使得有这么大的愿力。

　　因为首楞严王世希有，十方如来皆修楞严而成佛，佛佛相好光明，众生修学此咒，自当如来藏身。也自然而然有佛心，有佛相。这是佛的愿力。

　　天天修学，即天天受佛加持，气质天天改造成好相。这是楞严咒的威力所在。

　　《楞严经》佛告诉我们：若能至心忆念读诵此咒，如果要求长命者，即得长命。要求好的果报迅速圆满来临者，速得圆满。要求身体健壮、色力圆满者也都速得如愿以偿。

　　楞严咒成佛尚可，何况相好光明，以及人天的一点点小福报。

　　修学佛法，最紧要是如法修行，感应自然很快。如果心不舍得，那有无好因就有好果。因而付出与舍出是关键。

　　付出来修行，不唯余力勤修无间，把心修得清净，象楞严一样清净无比，坚固无比。这样的气质优秀无比。

　　舍出我的能力为众生，舍出我的财富为众生，舍出我学到的智慧以及法门为众生，这是荷担如来家业，大丈夫行径。

　　修楞严咒不单气质必变好相，声质也都变好了，福气自是不少啊。因为什么，因为这是楞严咒气质。带领我们走向最上乘，也就是直接成佛的最上乘首楞严王。

宣真

摘录自《大佛顶首楞严经》

　　此文为转帖自网络，为方便阅读重新排版

　　一、论究竟

　　阿难。是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，秘密伽陀，微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。

　　二、论除魔

　　十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。

　　三、论功德

　　此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分散。

　　四、论灭罪

　　阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设著不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。若造五逆无间重罪，及诸比丘比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚悉皆灭除，更无毫发。

　　阿难。若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。

　　五、论所愿

　　复次阿难。若有女人，未生男女，欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛啰者。便生福德智慧男女。求长命者，即得长命，欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。

　　六、往生《应往生极乐世界一生毕竟佛事》

　　命终之后，随愿往生十方国土。必定不生边地下贱，何况杂形。

　　七、护法势力

　　说是语已。会中无量百千金刚，一时佛前合掌顶礼，而白佛言：如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。尔时梵王、并天帝释、四天大王，亦于佛前同时顶礼，而白佛言：审有如是修学善人，我当尽心至诚保护，令其一生所作如愿。复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦、诸大鬼王、及诸鬼帅，亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。复有无量日月天子，风师雨师，云师雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，亦于会中顶礼佛足，而白佛言：我亦保护是修行人，安立道场，得无所畏。复有无量山神海神，一切土地水陆空行，万物精只，并风神王，无色界天，于如来前，同时稽首而白佛言：我亦保护是修行人，得成菩提，永无魔事。尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足而白佛言：世尊。如我等辈所修功业，久成菩提，不取涅槃，常随此咒，救护末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人，若在道场及余经行，乃至散心游戏聚落，我等徒众，常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天，求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。

　　八、论自在

　　十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。

　　九、论说法

　　十方如来，含此咒心，于微尘国转大法-轮。

　　十、论受记

　　十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。

　　十一、论大慈大悲救苦救难

　　依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋喑哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。

　　十二、论地位

　　十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推为大法王子。

　　十三、论救亲

　　十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。

　　十四、论成佛

　　十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。

　　十五、论成佛后

　　十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。

　　十六、论佩带功德

　　阿难。若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。

　　十七、论得受

　　阿难。我今为汝更说此咒，救护世间得大无畏，成就众生出世间智。若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神，精只魔魅，所有恶咒，皆不能著。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。

　　十八、论金刚护法众

　　阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。

　　十九、论诵持此咒直到最后成佛一切处所生身

　　从第一劫乃至后身，生生不生药叉罗刹，及富单那，迦吒富单那，鸠槃茶，毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形、有想无想、如是恶处。是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。

　　二十、论清净

　　是故能令破戒之人，戒根清净。未得戒者，令其得戒。未精进者，令得精进。无智慧者，令得智慧。不清净者，速得清净。不持斋戒，自成斋戒。

　　二十一、论救灾

　　在在处处，国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。亦复能镇一切恶星，随方变怪。灾障不起。人无棋夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠，常无恶梦。

　　二十二、论财富

　　若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历阿难。若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝。持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何。是人以此施佛因缘，得福多不。

　　阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生施佛七钱，舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝。穷劫思议，尚不能及。是福云何更有边际。

　　佛告阿难。诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门，于末劫中开示未学。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。



　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;此文若有错谬，我皆忏悔;若有功德，愿普皆回向给尽法界、虚空界一切众生、文章原作者及各位读者;依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生西方极乐世界，同证究竟圆满之佛果。