宣真

编者按：昌义法师，现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。今天这篇文章，选自昌义法师佛七开示。


佛经里的种种公案，一个是教化我们，一个是启发我们，都是我们修行人需要学习的样子，想解脱必须要发真正的道心。只要我们是修道人，一定要发真正的道心。发道心要像谁一样呢？要像我们佛陀的弟子大迦叶一样，像他这样发大心。

大迦叶的家里呢？是非常有钱啊！他家里的钱财可以跟谁比？因为迦叶一年一年长大，英俊潇洒，一表人材，他的父母就准备给他娶妻。迦叶一听很慌张，他跟父母说：“我是打算一辈子不娶，我就是要修行，我喜欢修行，我喜欢解脱。”父母没办法，自己劝迦叶，也叫亲戚朋友一再劝化他，迦叶一看这么多长老、亲戚都来劝化他，也没有办法，后来想来想去，想出一个办法，请来一个金属匠人，用黄金打造一个最精致的美女。他的意思就是刁难刁难父母：“你让我娶呀！那要仿照这个样子给我娶回来，除此我是决定不要。”父母一看，明知这是刁难，但是没有办法，咱们就碰吧！经过家里人研究，弄了一顶轿子，找了一些人，把这个金色女郎像供在轿子里面，抬着到处去走，意思就是这个女郎很了不起，凡是女孩来拜她，将来就要生得跟她一样美丽、一样富贵。结果到处抬着给人礼拜，因为他们这样一宣传，很多女孩都很稀奇，都想来拜一拜。他们的意思就是女孩来拜，正好借此看看有没有和这个女郎一样的，一样就行。结果去了很多很多地方，这很不容易找到啊！从王舍城出发，往北方走，走过了恒河，到了又一个国家，走了好多国家。

印度那个时候国家很多，走到毗舍离，那也是一个国家，城外有一个村子，迦罗毗迦村，这个村子有一个长老，也是很有钱，家财万贯，叫迦毗罗，他有一个女儿叫妙贤，这个妙贤非常贤慧，具足了女人的三从四德。结果这一天正好地方上逢什么节日，她就和小朋友出去玩耍，出去又赶上他们抬了个金色女郎给人礼拜，她们就也去礼拜，结果她这一礼拜，跟随的人一看妙贤相貌跟这个金色女郎一模一样。后来他们就问：“你家在哪儿？父亲叫什么名字？”最后跟着地址找到她家，跟妙贤父亲把他们这个情况一说，因为这个迦叶家里富裕的名气相当大、相当好，虽然说不是一个国家，但地方不是太远，过去是小国家，也就等于我们山西省到了河北省这么一个地方，所以听着名气很大，他们也知道有这么一个财主，家财可以跟皇帝比，结果妙贤的父亲就同意了。回来跟迦叶父母一说，选择日子，就给迦叶娶妻，这把妙贤娶到家里。

两个人洞房花烛，就进入洞房，一个人坐在这边，一个人坐在那边，都是不语，悄悄地坐在那儿，两个人的表情都好像很悲伤的样子。坐了一个晚上，天快亮了，最后这个大迦叶看到妙贤是一种相当伤感的样子，就问她：“你有什么心事吗？”她没有回答。连问了几次，妙贤就掉眼泪了，哭了，“唉！我现在被你害了。”迦叶就说：“你为什么要出此言？我怎么害你？”妙贤说：“我本身发愿一辈子清净修行，想修道啊！因为我的父亲贪恋你家的钱财地位，所以害了我。”这个迦叶一听，非常欢喜，非常高兴，说：“那就行了，我本来也是这个想法，我也想清净修行，你也想清净修行，那正好，我们两个人订一个修行方案，以后我们这个房间摆两张床，你睡你的床，我睡我的床，这样我们就能修行。”两个人商量好，彼此都很高兴。结果就摆两张床，时间一长，迦叶父母都知道了，说这样不行、不吉利，就派人搬走了一张。这一搬走一张床，两人又想办法：“那没关系，这更加坚固我们的道心，我们不如这样，一人睡觉，一人打坐修行，轮换着睡，你睡上半夜我睡下半夜。”两个人商量好之后，天天就是这样，这个人睡了，那个人就打坐念佛，日子就这么一天一天过下去。有一天妙贤正在睡觉时，这个大迦叶正在房间里静修，看见一条相当毒的蛇爬近床跟前，妙贤的胳膊搭拉在床下，看着这个蛇快要到床跟前，大迦叶很着急，就用毛巾包在手上把妙贤的胳膊拿到床上去，这么一拿妙贤惊醒了，妙贤坐起来：“哎，你这是怎么回事儿？”大迦叶就把这情况，毒蛇的事做一解释，“噢，原来是这么回事儿。”

这时间一天一天过去，迦叶的父母慢慢老了，相继去世。后来迦叶就和妙贤商量说：“我是对我们家的一切钱财，一点点都没有贪爱，一点点都不贪恋，唯一想做的就是修道、想解脱。我想到外边去找明师、访明师，访到明师，我回家来接你，接到同去修行，找一个好师父，我们同去拜师修行。”妙贤说：“那好！”后来妙贤就在家里面，迦叶出去。也是因缘，迦叶一出去就碰到佛陀，佛陀说法，迦叶心生欢喜，做了佛陀的弟子，没有多长时间，就证得了阿罗汉果。因为当时僧团里面只有男众没有女众，所以一直多少年没有把妙贤接回去。这个妙贤在家里等不及了，没有办法，她也不要这个家了，自己就出去，结果拜了外道为师。到了后来，由于佛陀的姨母摩诃波阇波提出家，带了几百个女人，从那以后有了比丘尼、女众僧团。后来大迦叶征求佛陀的同意，把妙贤接回来。这把妙贤一接回来，因为妙贤的长相超出一般人，所以在僧团里又遭到很多人说闲话，因为迦叶已经证得了罗汉果，妙贤托钵化缘，人们说一些闲话，后来就坚持不化缘。这样迦叶每一次化缘回来，就把饭分一半给她吃，时间一长，又遭到人们毁谤：听说这两个人在家里一人一个床睡，看这个情况也不一定，因为出家了，这两个人看起来好像还是挺亲密的。时间一长，因为迦叶他是罗汉果位，他本身不在乎这些，本身心无欲望，他是不在乎这些，佛陀也知道这些事情。但是迦叶为了坚固妙贤的道心，干脆就不管她。

后来通过佛陀的教化，妙贤坚固了道心，一天一天勇猛精进地修行，结果也证得罗汉果。这一证得罗汉果，佛陀就在大众当中表扬妙贤，说她在女众当中，所有比丘尼中，当时也有很多证得了罗汉果，说她的宿命通是第一。宿命通，就是知过去未来呀！

大家想一想，像这样的修行，那真正是值得我们所有人学习呀！修行就是要痛念生死苦，要发菩提心。像这样修行怎么能不成？一切都放下了。在这个人世间，杀生、偷盗、淫欲是正常的。虽然说在修道上边，没有修道人认为是正常的，在修道人看来好像是一种与道相违背的。所以，凡夫这叫颠倒众生！六道轮回淫为本，三界往返爱为基啊！所以佛陀教导我们出家人断淫欲，在家居士也是决定要断邪淫，所以守好佛陀的教戒，这一生坚持念佛，那决定能往生西方极乐世界。所以要认真地听话，坚持修十善业，确保我们西方的莲花决定地茂盛地生长起来。

【相关阅读】昌义法师，1990年冬礼淮阴慈云禅寺觉顺大和尚剃度出家，后随师父接管修复玉琳国师道场——慈云禅寺。1994年秋在九华山礼仁德大和尚受具足戒，后任慈云禅寺监院。1995年到苏州灵岩山寺参学，立志弘扬净土。1996年至山西大同广灵县南村镇，决心在此弘扬佛法，但因机缘尚未成熟，发愿闭关潜修三年，除念佛诵经外，在关中还拜读《印光大师文钞》；关中最后一年，虔修般舟三昧三次，每期百天，不眠、不坐、不卧，一直绕佛念佛，日中一食。在地方居士辛勤护持下，法师于1999年功行圆关，地方信众举行隆重仪式迎请法师出关；法师闭关三年，仅吃粮食百八十斤，体重仅剩六十余斤。2000年开始动工修建极乐寺，**年大雄宝殿落成并举行开光法会。

宣真

大光明始发无上心缘品第四十四

　　如是我闻。一时佛在罗阅只迦兰陀竹园。尔时阿难。在林树间。静坐思惟。欻生此念。如来正觉。诸根具足。功德慧明。殊妙难量。世尊先昔。本何因缘。发此大乘无上之心。修习何事。而得如是胜妙之利。作是念已。即从禅起。往诣佛所。头面作礼。前白佛言。如诸世尊。于诸世间人天之中。最尊最妙。功德慧明。巍巍无量。不审世尊。先昔以何因缘。发此大乘无上之心。

　　这个故事跟前面说过的大光明王始发道心缘品第十六是同一个故事，只不过这里说得更加简略。我们也就简略一点说说吧。

　　有一天，佛祖在竹园精舍，阿难尊者静坐思考：佛祖最初是如何发出无上菩提心的呢?于是就去请佛祖开示这个问题。

　　佛告阿难。汝欲知者。善思念之。吾当为汝。具分别说。阿难白佛。诺当善听。佛告阿难。过去久远。无量无边不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名摩诃波罗婆修。晋言大光明。主五百小国。

　　佛祖告诉阿难尊者：很久以前有一位大光明王，管辖了500小国。

　　尔时大王。与诸群臣。俱出游猎。王所乘象。欲心炽盛。担王驰走。奔逐牸象。渐逼大林。突入树间。象师白王。捉树自立。足得全济。王用其言。俱共持树。象去之后。王心大怒。苦责象师。欲即杀之。由卿调象不合制度。致使今者几危吾身。

　　有一天，大光明王乘坐大象出去玩，这头大象淫欲心发作，驮着大光明王去追逐母象。大象在树林里狂奔，象师让大光明王抓住树枝逃离大象，大光明王脱险之后，大发雷霆，想要杀掉这位象师，说他驯服大象做得不好，差点害死国王。

　　象师白王。调之如法。但今此象。为欲所惑。欲心难调。非臣咎也。愿见宽恕。却后三日。象必自还。观臣试之。万死不恨。即便停置。如期三日。象还诣宫。尔时象师。烧七铁丸。令色正赤。逼象吞之。象不敢违。吞尽即死。

　　象师说：大象已经驯服了，只不过今天这头大象被淫欲迷惑住了，这个淫欲之心非常难以调伏啊，这个不是我的过错啊。希望大王宽恕三天，大象一定会回来，到时请大王看看我调伏大象的手段，那个时候，我万死不辞。于是大光明王就批准了，三天之后，大象回来了，象师就把七颗铁丸烧得通红，逼迫这头大象吞下去，大象不敢违背，吞下热铁丸就死了。

　　王意开解。及诸群臣。叹未曾有。复问之曰。如此欲心。谁能调者。时有天神感悟象师。令答王曰。佛能调之。王闻是语。便发心言。如此胶固。难调伏法。唯佛能除。即自誓愿。愿求作佛。精勤历劫。未曾休替。至于今日。果获其报。佛告阿难。欲知尔时大国王者。今我身是。尔时众会。闻佛所说。咸发无上正真道意。欢喜踊跃。不能自胜。顶受奉行。

　　大光明王顿时就有所觉悟，对大家感叹，感叹什么呢?感叹这头大象驯服得非常好，要他死他就去死。但是呢，这么驯服的大象，却控制不住自己的淫欲心啊。看来这个淫欲心比死还难对付啊。即便你不怕死，却不一定能降伏淫欲心呢。那么谁能降伏淫欲心呢?

　　当时，有位天神就让这位象师回答大光明王：佛能调伏淫欲心。大光明王听到之后，就发心说：这么顽固难伏的淫欲，只有佛能调伏。于是当时就发愿，希望自己能够成佛。从那以后，历劫精进修行，从未懈怠，直到今天，终于成佛了。

　　佛祖告诉阿难尊者：当时的大光明王，就是佛祖啊。大家听到佛祖所说，都发了无上菩提心，都非常欢喜，信受奉行。

　　四十二章经里面有这样一段：

　　佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。

　　赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。

　　佛说：没有比淫欲更强大的欲望了，幸好这样大的障碍世间只有一个，如果还有一个类似淫欲这么顽固的欲望，那普天之下，没有一个人能够证道啊。

　　楞严经里面说：

　　汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。

　　纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。

　　上品魔王、中品魔民、下品魔女。

　　末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。

　　为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。

　　意思是说，如果我们要修定，也就是修戒定慧，靠自力了脱生死，那么你如果不断淫，那就不好意思了，你是没办法了脱生死的。纵然你修到了一定的境界，如果你不断淫欲，你的下场就必定是落入魔道之中。禅定层次高的就做魔王，中等的就做魔民，差的就做魔女。

　　佛祖说啊，末法时代，这样的魔民多得很呢，大肆行淫欲，还相互吹捧成专家、大师什么的，让其他的人，也跟着他们堕落，远离了正道。现在社会上这种人可以说比比皆是啊。我们目前或许改变不了其他人，但是至少应该让自己远离这些污秽。

　　淫欲是欲界中最粗重的烦恼，如果你依靠自力修行，却没有断淫欲，那么你最多也就只能生到欲界的六层天而已，更多的是下三恶道。你连色界无色界都去不了，还大言不惭想要出离三界吗?有些人刚开始给你介绍佛法，看上去好像是那么回事，但是呢，他等你慢慢上钩之后，就说：因为你的资质很好，所以我现在给你说个秘密的法门，一般人我不告诉他，我说了你也不能告诉别人，你要发誓，不能告诉别人哦。你一听，还沾沾自喜，好啊，说明我修得好啊，所以师父给我传个密法啊。什么密法呢?师父说：你要跟我一起男女双修，这个不是淫欲哦，这个叫无上大法。于是呢，这个愚人就上当受骗了，去做魔王眷属了。

　　我们精进群的师兄要有正知正见，不要被邪师带歪了。对于修自力法门来说，断淫是证果的若干条件之一。对于我们修净土法门，我们要正确认识断淫跟往生的关系，不要刻意拔高，也不能肆意毁戒。我们修净土法门，对于出家人来说，当然是要断淫的，如果你发现任何出家人跟淫欲沾边，那你就赶紧远离;对于在家人来说，夫妻之间的正淫是允许的，但是应当有节制，印光大师说生过孩子后也要早点淡化，同时要坚决断除邪淫，不要给佛祖脸上抹黑。

　　经文出自：乾隆大藏经 西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译

　　南无本师释迦牟尼佛

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