宣真

从薄熙来公开表示提拔干部首先要讲“孝道”谈起

文章来源：井冈山大学

   
日前，在报上读到一则消息，说中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来公开表示，今后提拔干部时首先要讲“孝道”。心中不免颇有感触。

    孝道，是中国古代社会的基本道德规范，是传统文化的核心。因此，千百年来受到广大民众的大力推崇。孔子在《孝经》里说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”连古代启蒙读本《三字经》也教育孩子“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”，这就是说，孝敬父母，友爱兄弟，是做人的根本；而博古通今，见多识广，只是一个人安身立命的保证。

    到底什么是“孝”？孔老夫子进一步说“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”。、
    “孝道”的最低层次是“能养”；也就是说养老送终是子女对父母应尽的义务。记得小时候听过一个故事，说古代有一个人，父亲早逝，母亲含辛茹苦将他抚养成人，直至娶妻生子。终于母亲积劳成疾、卧病在床。于是有一天，不胜其烦的他用背篓把母亲背到虎狼出没的深山老林中，丢弃在那里。正当他准备回家时，尾随他上山的年仅四、五岁的儿子却坚持要把背篓带回家去，他问儿子为什么非要这背篓，儿子回答说“你老了我不也得用它背你上山吗？”，醍醐灌顶般，他忙把母亲背回家中。从此变得十分孝顺，成为远近闻名的孝子。如果说“养儿防老，积谷防饥”是人类的本能，那么“生儿不孝如养驴，生女不孝如养猪”就是人们对不肖子女的愤慨了。

    “孝道”的中间层次是“弗辱”；也就是子女对父母、长辈、乃至于他人不能侮辱。有些人倒是不敢把老人遗弃到深山老林中去喂豺狼虎豹，但日常生活中对老人冷言冷语甚至恶言相向，极尽侮辱之能事。我的一位老师，德高望重，退休之后，体弱多病。或许是“久病床前无孝子”，儿子和儿媳妇整天里没有好脸色，甚至对外人说出“看在每年两万块钱退休金份上，就像养了一头猪”之类的混帐话，街坊邻里无不为之侧目。在老人的追悼会上，自发而来的街坊邻里、生前友好几乎所有人都对他的儿子、儿媳视而不见，以这种特殊的方式表达了他们的鄙夷和不屑。想想生前“桃李满天下”的老师竟有如此后代，人们无不为之扼腕。我倒是深深地祝福这对夫妻能够青春永驻、长生不老。

    “孝道”的最高层次是“尊亲”，也就是为人子女者应该尊敬长辈。如果说“能养”是为人子女者最起码的义务，“弗辱”是做人的基本道德准则，“尊亲”则体现了一个人的崇高品格。它是发自内心自然的言行，是没有任何修饰的真情流露。曾经，孔夫子与学生子夏谈“孝”，孔子说了两个字“色难”，也就是说最难做到永远和颜悦色，承顺父母的旨意，而不专在饮食的供奉。现实生活中，有多少人能做到，又有多少人能读懂父母的心呢？

    想起那年秋天，我回乡下去看老父亲，吃过午饭，我匆匆准备返回。正当汽车发动时，从反光镜看见老父亲拄着拐杖，大声呼喊着走来。我忙下车迎上前去，父亲把手中提着的一个塑料袋递到我手上。打开一看，是几斤板栗，要我带回吉安给孩子吃。那板栗大概是存放有些日子了，有些已经变质。我默默地接过父亲手中的袋子，心中一阵酸楚，眼泪不由自主的在眼眶中打转。在城里，只要有钱，什么买不到啊。从那年起，每逢父亲生日，不管工作多忙，我都要回乡下去，陪老父亲吃上一顿饭，聊聊家常，尽管没有什么美味佳肴。每年春节，我都带上妻子和孩子回乡下陪父亲住上几天，虽然条件不如城里。也曾数次接父亲到吉安想让他住上一段时间，可每次不超过一周，他就吵着回乡下。为此，我们夫妻心中一直十分愧疚。

    古人说过：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我总以为，父母在世时要懂得侍奉，懂得珍惜，否则，等他们离开了人世，只会空留遗憾。即便将葬礼办得再风光，坟墓做得再气派也无法弥补心中的不安，因为这不是真正的“孝”；父母健康时，要多多嘘寒问暖，不要等到他们卧病不起、浑身插满管子人事不醒时，才来端屎端尿，以为这就是“孝”。让父母高高兴兴度过每一天，不仅“老有所养”，而且“老有所乐”，才是最重要的啊！

    薄熙来同志提出提拔干部要讲“孝道”，实在是合乎中华民族传统文化要求的。孔子说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。”一个孝顺的人，一个对兄弟友爱的人，是不大可能犯上作乱的，也不大可能是一个坏人。读过一则《亲尝汤药》的故事，说的是汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下。侍奉母亲，从不懈怠。母卧病三年，他常目不交睫，衣不解带。母亲所服汤药，亲口尝过才放心让母亲服用。在位二十四年，重法治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉稳定、人丁兴旺，经济得到恢复和发展。他与汉景帝的统治时期，被誉为“文景之治”。反之，一个人如果对自己的父母兄弟都不好，焉能指望他造福百姓？

    诚然，当今社会，我们工作很繁忙，生活压力也很大。但我想这些不应该成为我们忽视我们的父母和家人的理由。只要有心，总能够“找点时间，找点空闲，领着孩子，常回家看看”，哪怕“帮妈妈擦擦筷子洗洗碗”或者“给爸爸捶捶后背揉揉肩”呢。

    写到这里，想起一副对联，就用它结束本文吧——“百善孝为先，论心不论行，论行天下无孝子；万恶淫为首，论行不论心，论心世上无完人。”