普见

问：什么叫念佛夹杂?

　　圣空法师：我们学佛、念佛，就应该是真心的。如果你不是真心的，还干着自己那点事——贪嗔痴、杀盗淫、自私自利，这个就叫实相念佛的夹杂。

　　那持名念佛呢?嘴里念着阿弥陀佛，心里想着升官发财，保佑家里平安，这就叫夹杂。

　　真正修行，不是说念一句佛号，不念别的，就不叫夹杂。不管我们念什么，只要我们中间有杂念，心不清净，都叫夹杂。

　

宣真

我们现在的愿力很难发得起了，即使发起来，遇到一点事情，我们总是会退失道心，退失愿力。总是觉得：我这样付出了，这样修行了，为什么不灵?为什么不能感应道交?

　　楞严咒的加持力不可思议，如果你真正诵持楞严咒，诸佛菩萨、龙天护法，会从不同的角度，不同的环境因素、条件来让我们反省，不要退失愿力、道心，激励我们重新振作起来，重新踏上修行、了脱生死、弘法利生的道路。

　　这条道路坎坷难行，佛在世间弘法利生，称这个世界是五浊恶世。我们在现实的生活当中，日常的生活当中，在运用一切诸法当中，我们忘记了自己的法身，颠倒行事，浑浊糊涂。

　　无始劫以来，我们在运用的当下，养成了什么都以自己的知见、意识的习性。

　　那我们今天想成佛，想修行、了脱生死，想得到真实的利益，就要断习气、断知见。断了习气，业障就消了;断了知见，无明就破。

　　可是我们还不知道自己在贪嗔痴，自私自利，不知道在用自己的无明我执，还以为是修行。这样怎么能受益?怎么能了脱生死?我们的愿力怎样能持之以恒?

　　不能持之以恒，是因为没有得到真实的利益，没有得到真实的利益，我们就没有力量，就很难坚持下去。

宣真

讲一个智慧的急转弯。有一个老和尚问徒弟：徒儿呀，我天天念佛，能成佛吗?

　　徒弟就说了：师父，你天天念佛，不能成佛。

　　他就问了：徒儿，那佛不是念佛成佛的吗?

　　徒弟就说了：师父，佛是念众生，为众生服务而成佛的呀!

　　这个故事值得我们反思，你们天天想成佛，天天念佛，为什么没成佛?因为你们是自私的念佛。

　　佛念念都在为众生服务，为众生着想，为众生离苦得乐、了脱生死而着想，所以佛不念佛，念众生，而成佛了。

　　我们每天都是为自己的自私来念佛。如果我们转过来，确确实实老实的念佛、忆佛。忆佛是什么?佛是想着一切众生，我们就要想着一切众生;佛为一切众生，我们就像佛一样，为一切众生;佛牺牲了自己，普济一切，把佛法延续到今天;我们就要学佛，将此身心奉尘刹，把佛法普及延续下去。这样的话，我们的业障就消了。