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海涛法师:我几十年的胸口痛,原来是儿时打死的蛇在报复......

海涛法师:我几十年的胸口痛,原来是儿时打死的蛇在报复......


我小学五年级,我住在台北淡水河边,我们三个同学,一个姓郑,一个姓陈,我们三个同住在一起,下课以后,就到淡水河边去抓螃蟹,螃蟹把它抓起来就把它脚弄断,好快乐,这样,最后用石头丢下去让它死掉,今天游玩结束。三个玩完了以后,在回家的路上,他们两个走在石头路,我走在堤防旁边的草,结果我走在草那边,走、走、走……

  咦!前面怎么一条绳子这么漂亮。我就把它抓起来,结果抓到什么?蛇,很可怕吧!我也吓了一跳!就把那条蛇往外丢,它也没有咬我,那条蛇就离开。结果我一生气,就把石头拿起来,向那支蛇扔过去,还扔不到。结果我旁边那个同学、姓陈的还跟我讲说:打蛇若打不死,晚上会找你呢。我拜托他帮忙打:你一起帮忙打呀。结果他还跟我讲说:打蛇要打第七节,是它的心脏。拜托他们两个一起打,所以三个人霹雳啪啦,把那只蛇打的扁扁的。很有成就感,扬长而回家。

  这个事情你以为结束了吗?我以为结束了。没有结束啊!

  各位,阿公阿嬷死了,为什么要拜?为什么要拜?因为他有来世啊。你希望他超度不要做鬼啊!我们都相信人死了有来世。各位,一只狗,一只蚂蚁,一只蛇,死了有没有来世?有没有?有哦。百分之百哦。但是我们以前不知道。所以我打死那只蛇以后,扬长而回去。

  这个事情过了一年半,我读国中一年级上学期。有一次,我有两个哥哥——一个大我两岁,一个大我一岁,我的大哥为了一个橘子,我不知道骂他什么,他很生气,兄弟从来没有打过架,我大哥就把我推到墙壁,推到墙壁用他的手一直打、一直捶,捶我的胸部,捶同一个部位,捶到他的手骨头裂开,他惨叫一声,他才知道他骨头裂开。那个时候我已经忘了痛了,但是非常的痛。晚上我妈妈回来,两个都不敢讲,都说去撞到墙壁,他也去医院,我也去医院。我从那个时候——国中一年级开始痛。痛到几岁?痛到三十五岁。只要一生气,只要一郁卒,包括我爸爸妈妈吵架,我都痛。每次我在痛,我大哥看到我就很难过,所以他很少跟我讲话,他很愧疚。

  但是我这个事情都不知道这是为什么。直到我要出家前一个月,我有一个朋友,有阴阳眼,他不是佛教徒,但是有阴阳眼,人家看到神他看到鬼,他很倒霉啊。有一次,我去他那边,我想说我要出家了,但是我很多佛教的书都在那边拿的,我想说以后我就不能再去了,因为我要出家了。他不是很正确,他在tong 灵嘛,不是很正确。但是tong 灵也可以看到一些东西呀。

  他就跟我讲:“喂!你常常胸口在痛吗?”

  我说:“经常啊!”

  他说:“我看到一只蛇狠狠地咬在你这边。这就是你痛的原因。”

  我说:“哎呀!你讲错了。什么蛇咬我,这是我大哥小时候揍我的,我的内伤。”

  他说:“这个你就有所不知了。”

  他一讲我就开始痛。哎哟!我觉得很奇怪。平常我一定要是有事情我才会痛,他一讲我就开始痛。他就给我讲了,他说你就不知道,他问我说:“你这辈子有没有杀死过蛇?”

  我说:“有啊。”一讲就开始痛。

  他就跟我说:“其实很简单啊。这只蛇被你打死以后,这只蛇死了以后,它六道轮回。”

  各位,这个世界有六道轮回哦。地狱道、鬼道、畜生道,这个叫三恶道。一般世间人讲:超度,超度,就希望我们的阿公、阿嬷,离开地狱、鬼道、畜生道,这个三道很苦。三善道:天神道,玉皇大帝、上帝;人,我们是人道;还有一个阿修罗道。这个叫三善道,比较快乐。什么叫阿修罗?他不是天神,他是属于神跟鬼之间,但是他有天神的福报,但是他还会生气,这个叫阿修罗道,也是属于善道,没什么痛苦。人、任何一只动物,死了以后都还在轮回,包括天神,天神也有寿命,死了他还要轮回。那我们出家在干嘛?你知道吗?我们出家的目的,就是要断除生死轮回。所以各位有没有听过了脱生死?有,了脱生死。了脱生死。就是把生的助缘断掉就不会死。有生就有死。生从那里来,各位知道吗?各位为什么来投胎?各位为什么来做人,你知道吗?……好了,我们先讲回来好了。

  我的胸口痛,我这个朋友给我这样子讲,我终于了解了,因为那一只蛇被我无缘无故打死以后,它刚好投胎六道里面做鬼。如果它投胎做蛇,最多它看到我又咬我一口;如果它投胎做狗,因为我杀过它,它还会咬我,变成结恶缘。但是它刚好投胎做鬼,它就附着在我身上,找我麻烦、报仇。怎么报仇?到我国中一年级,我的哥哥,我刚刚讲了,为了一点小小的事情,一直打我,一直打我,所以我那个朋友跟我讲,那个鬼附在你哥哥的右手,因为我当初是用右手拿石头丢那一只蛇,我丢它几个石头,它就用我大哥的右手,这个反作用力,捶我胸口捶几下,捶到他手裂开,他自己都不知道,所以我变成内伤。

  这个很简单的胸口痛二十几年的原理,我终于知道了。我知道了以后,我自己跪下来,他帮我在那边弄超度,那个没有用,我就跪下来,我跪在水泥地上,我想着那只蛇在我面前,我跟它磕头,我对不起它:我不知道你那么痛苦,我不知道我杀死你以后,你变成那么痛苦,我也痛苦,我跟你磕头,我丢你几个石头,我就跟你磕几个头,磕到我这个头这个地方肿起来流血。当我磕完头以后,我就发个愿:我从今天开始绝对不杀害生命;我从今天开始绝对不生气。那个时候我刚好要出家了,我就发这个愿。那个时候我只会念佛教的心经,我还念个心经回向。当我一站起来的时候,整个胸口变一个冰块,从那一天到现在,我没有痛过第二次。

  各位,对我来说,一个小小的真实的故事,但是影响了我几十年的胸口痛,因为只杀死一只蛇。可怕吗?非常可怕!

  各位,震撼教育啊!震撼教育!

  我们没事抓个小鱼捏死你,没事在玩老鼠。像我有一个朋友,一年至少半年在咳嗽,咳啊咳……咳不完,怎么医都没有用,中医、西医、什么密医都医。有一次跟我在聊天还在咳,他跟我说:“有办法吗?这是我的业障。”

  我说:“业障也要找原因啊!你不能怪业障,一定有原因的。你想想看,你这辈子有没有杀死什么动物。你杀最多的是什么?”

  他说:“有啊。因为我那时候住乡下,家里那边老鼠多,所以我爸爸妈妈每次用老鼠笼抓老鼠,每次都抓很多只,抓完以后他知道我最喜欢淹老鼠,把老鼠在笼子里面把它放到水里面,看老鼠死了没有,没有再拿起来,还再叫再给它放下去,所以每一只老鼠死都是因为不能呼吸、淹死的,所以现世报。他现在每天喉咙咳嗽咳……咳得要死要活。各位,可不可怕?可怕。

  我这样讲不是吓各位,而是佛陀保护我们,希望我们每个人生命健康长寿,生命健康长寿,千万不要杀害生命,或做杀害生命的行业。比如说,你家里在养鸡、养鸭,可能是赚钱,但是你要了解,同学们,生命之歌!

  各位,你养过狗的人,狗肉给你吃要不要吃?不要啊,因为狗有感情。如果你像电视上电影上养过一只小猪,猪肉给你吃你吃不吃?不要啊,因为小猪好可爱。人都是这样,知道它可爱你就不吃它;但是你对它没感情,你就把它抓来吃。但事实上生命,同样是生命,不管是人也好,狗也好,猫也好,会不会痛?你把蟑螂的脚拉断,会不会痛?非常痛啊。当各位拿着鱼钩在钓鱼的时候,我现在拿鱼钩钓着你的嘴巴,硬给你拖,你会不会很可怕、很痛苦的?所以我们中国人说:己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于众生。因为你伤害他,就是伤害你自己。我今天跟各位讲了一个最简单的原理,命运主宰不在宗教,不在风水、地理、八字,跟这一些通通没关系,各位不要迷信。命运的主宰在你的思想所带动的行为,意志所带动的行为,这个合起来叫业,事业的业,我们佛教叫因果。因果、业报,是你命运的主宰,也因为如此,同学们!千万记住佛陀的爱。

  同学们,你们发觉这个世界有没有很多人在吃素啊?有。你现在不见得要吃素,但是你知道就好了,知道说,哎,原来阿嬷吃素是因为慈悲心,因为生命平等,不愿意杀害生命。我们中国人都什么时候吃素,你知道吗?像昨天七月十五号,每个月的十五号,或是初一,月亮圆满那一天,代表德行圆满、爱心圆满,所以那一天阿公阿嬷吃素。那我们小朋友也吃素,为什么?因为我们吃素来做功德,来纪念阿公阿嬷,来感恩爸爸妈妈。就是这个意思。初一、十五,做一天的好事,讲一天的好话,不生气,乃至不杀动物,不吃肉,这样吃一天,来培养爱心,也来增加自己生命的健康。所以,第一条,千万不要杀生。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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 若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”

  佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世亲论师说:“释放遭杀众,如是赐生命,断除害有情,获得长寿命,护士医师者,施药不损众,即成无病者。”

  有些病人,以前世或今生杀业报应,医生也无法治疗,若立即放生,便有痊愈者,杭州有一个打鸟为业的人,背上突然长疮,大夫无能为力,此时自己知道是今生杀生果报,于是发誓不再杀生,并作放生,此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人,若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病,均是自己前世或今世杀害众生的业感现前,此时,惟有放生为好。佛经中也说,放生能延寿。

  佛经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。”

  在清朝道光年间有一位太守,身患重病,正在生命垂危之际,他发誓愿:从今之后,饶益一切有情,忏悔自己的业障,舍弃一切世间俗事。当夜,观世音在梦中示现对他说:“你昔日杀业重,今得短命报,幸好此时,能发坚固誓愿,惟有放生可以延寿,且可增福禄。”他醒后大有感悟,于是全家戒杀,常常放生,其病体终于痊愈了。确实,放生者现见其延寿,最近藏地炉霍县有一位牧民,多年患疾,十分痛苦,去过很多医院,皆无效益,后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多,若不放生,则短命多病。此后她发心放生,便成无病无苦,如今她特别相信因果,每年皆捐款放生。

  若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时,只有放生,才能延寿无病。从前苏州有一位王大林,他具有大慈大悲心,常常放生,每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时,他就致力劝止并给钱以放生,他平时劝人说:“少年时,必须培养爱惜仁慈物命的美德,不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶,后来得重病将死时,于自己觉知的境界中圣尊告诉曰:“你平生放生,有极大功德,将可增福延寿三十六年。”因而得以复活,九十七岁时无病善逝。

  同样近有一位叫果才的藏族人,由很多空行母等具神通者说,他只能活三十一岁,若能放生诵咒,尚可延寿,他立即放生甚多,每年放生护生,今已五十岁。还有相同的实事,从前有一位屈师,到市镇去买一条赤色鲤鱼放生,后来屈师生病时梦见龙王,邀请他到龙宫,并对他说:“先生本来寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁,后来活到六十岁。所以,在人间寿命不长的人,应当发心放生,才能增福长寿。

  在佛教徒中,深信因果是十分的重要,感应也是非常地奇妙,目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生,她在海内外影响极大,她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗,以感谢表彰其医术的高明,现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人,他们都说,经医疗无效时,这位医生就劝我们放生、念经等,遵照嘱咐,广行放生等善行后,身体就痊愈了。当我听到此语时,对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。

  相反,杀生则是短命多病的唯一直接之因,本来能活久时的人,若喜欢杀生,则成短命,藏地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行救命放生者,短命亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长寿者亦成短命。”自古以来,放生转短命为长寿者,不胜枚举。

  我们若能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人戒杀放生,则一切事必能吉祥如意,正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之,福禄随之。”全知华智仁波切亦云:“恒时行善放生者,护法地神常佑彼。”《护生的故事》云:“如影随形,古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,尚有何疑?”
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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