宣真

编者按：《金刚经》说“应无所住而生其心”，其实佛教各部经典都是教人放下执念，须知四大皆空、五蕴皆苦，执着外间色尘，就很容易堕入轮回，乃至投生畜生饿鬼各道。不要说一般人，就是出家修行之人，一念贪著也是如此。

一沙弥心常爱酪，诸檀越饷僧酪时，沙弥每得残分，心中爱著，乐喜不离；命终之后，生此残酪瓶中。沙弥师得阿罗汉道，僧分酪时，语言：“徐徐！莫伤此爱酪沙弥！”诸人言：“此是虫，何以言爱酪沙弥？”答言：“此虫本是我沙弥，但坐贪爱残酪故，生此瓶中。”师得酪分，虫在中来。师言：“爱酪人！汝何以来？”即以酪与之。——《大智度论》

【注释】：有一个小沙弥爱吃奶酪，施主们供养奶酪后，沙弥往往只分得剩余的奶酪，心里贪吃，恋恋不舍，喜欢得不得了，结果死后就投生在装有剩余奶酪的瓶子里。沙弥的师父已证得阿罗汉果，他能看出沙弥已投生为虫子，所以才有后面那番对话。《大智度论》举出这则故事，其实是为说明一个道理：“云何呵味？当自觉悟：我但以贪着美味故，当受众苦，洋铜灌口，啖烧铁丸；若不观食法，嗜心坚著，堕不净虫中。”

【备注】：《大智度论》简称《智度论》、《智论》、《大论》，亦称《摩诃般若波罗蜜经释论》、《摩诃般若释论》、《大智度经论》、《大慧度经集要》，古印度佛教大德龙树菩萨（约三世纪）撰，是大乘佛教中观派重要论著。