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净空法师最精华开示--挽救劫运

净空法师最精华开示--挽救劫运

挽救劫运



中世纪法国有一位大家熟知的预言家Nostradamus(诺查丹玛斯),他的能力跟《了凡四训》裡的孔先生一样。孔先生算命非常準确,肯定一切眾生都受命运的安排,决定不能改变。Nostradamus(诺查丹玛斯)也是这类人物,他确实能看到我们现代的社会状况。他的能力怎麼来的?一是数学,一是禪定。他有禪定的功夫,综合禪定与术数,所以他的预言能讲得这麼準确,準确度几乎达到百分之九十。但是还有百分之十不準,这是知其当然,不知其所以然。他没有云谷禪师高明,袁了凡先生遇到云谷禪师之后,听从禪师的教诲,断恶修善,改变了自己的命运。

人都有命运,但是不明白改造命运的道理,不懂得修学方法,这一生就会被命运所主宰,真的是「一饮一啄,莫非前定」。家有家运,国有国运,世界有世运,有这类特殊能力的人都能知道。中国也有古老的预言称為《皇极经世书》,收集在《四库全书》裡面。那个预言不仅讲到现在,真正是讲到千年万世,比Nostradamus(诺查丹玛斯)《诸世纪》说的时间还要长。《皇极经世书》是一部很了不起的书,完全是依据《易经》数理来观察、推测。

世出世间法只有佛才讲得透彻,讲得清楚。如果大家能够涉猎世间的典籍,细心的去思惟、观察,才明瞭佛為什麼出现在世间。世间不是没有聪明智慧的人,但是再聪明、再有能力,仍是知其当然,不知其所以然。

古印度婆罗门教以及当时那些大宗教家,他们的禪定功夫也很深,定中能突破时空,将六道轮迴的境界,完全展现在面前,看得清清楚楚。可是六道轮迴怎麼形成、怎麼演变,将来是怎样的结果、怎样的归宿,他就不知道了。他非常想知道,但是禪定智慧不能再向上提升,就没有能力知道。所以这才感动诸佛菩萨出现在世间,帮助这些人满足他们的愿望,满足他们的需求,把这个所以然的道理说清楚、说明白。

依照佛法的理论、方法来修学,个人命运能改变,家庭命运也能改变,国运、世运没有一样不能改变。佛经承认有命运,但不是宿命论,它不是一定的,是可以改造的。用什麼方法改造呢?完全在自己的心行,也就是你的思想行為铸造了你的命运。心行善,命运就好;心行不善,前途就愈来愈暗淡。

细读《了凡四训》明暸此理,看过西方大预言,你也不会感到恐怖,因為你知道它是怎麼一回事。共业当中还有别业,确实能消除自己的业障,消除自己的zai 难。一家人能够修学,一家人免除zai 难。如果是一国的人民都能修学,国运一定昌隆,天灾人祸必定减少。所以归根结底一句话,就是「教育」。佛法是「正觉的教育」,是「真实智慧的教育」,是惠予眾生「真实利益的教育」。民国初年欧阳竟无先生说得好,「佛法非宗教、非哲学,而為今世所必需。」今世就是现代,是现代人所必须要学习的教育。

这些大预言家知道世纪末有这些问题存在,但是没有解决的方法。他们将此不幸的结果推给上帝,眾生造作恶业,上帝震怒要惩罚他们,没有办法改变,这是错误的宿命论。

天神是公平正直的,他们所说的上帝是欲界天主,欲界天人烦恼虽然没有断尽,但比我们要轻得多,智慧比我们高得多。如果我是上帝,眾生能够断恶修善,回头是岸,我也会很欢喜。「人同此心,心同此理。」所以我们要相信佛的话,要接受佛的教诲,改造自己的命运,改造家庭的命运,佛法就没有白学。

过去许多人在不同的地方给我算命看相,都说我短命,活不过四十五岁。我学佛后,命改过来了,大家都看得很明显。所以要晓得命运是可以改造的。我学佛接触的第一部书是《了凡四训》,是朱镜宙老居士介绍给我的,读了之后非常感动。我年轻时,毛病跟了凡先生差不多,他所犯的毛病我统统都犯了。

「知过能改,善莫大焉。」所以我们不能存有侥倖逃避的心理,这种心理与大乘宏愿不相应。当前最要紧的是自己一定要遵守圣哲的教诲,努力「断恶修善」,「破迷开悟」,还要帮助一切苦难眾生明瞭事实真相,劝导他们共同改过修善,积功累德,诚敬慈悲,爱护眾生,互相尊重,互助合作,共存共荣,同心协力,防止一切天灾人祸,共同挽救这个劫运,才是一切眾生希望之所在。

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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