學佛答問
（答香港參學同修之一○七）
2009.1.2 啟講於 香港佛陀教育協會 / 編號： 21-499 / 共 1 次講演
馬來西亞同修提問
1. 弟子有位學密的朋友，罹患癌症，提出三個問題：
◎每次到醫院做化療，當他見到其他病患受苦時，自己會感到更痛，這是為什麼呢？
◎學佛人應該如何看待死亡？
◎如何才能放下對病苦及死亡的恐懼感？
◎這位朋友平常持念六字大明咒，是否應勸其改持佛號？
國內同修提問
1. 弟子看到一則新聞，由於淮河上游的駐馬店水庫被數億白蟻掏空，對淮河及下游居民的生命安全造成威脅，所以政府撥款進行大規模滅蟻工作。請問：該如何超度這麼多被殺害的小生命？
2. 以下有關中陰身的提問：
◎中陰身是否必須滿四十九天，才能投胎轉世？還是在四十九天之內任意一天，都有投胎轉世的可能？
◎人在中陰身階段，神識往哪裡去？
◎有一說法，人在中陰身期間，是被關在某個城市裏，不准出來。因此認為放三時繫念佛事，立牌位也沒有用。請問此說法可靠嗎？
◎老法師講經曾說，造地獄罪之人，命終神識馬上離開身體，墮入地獄。但是《地藏經．神通品》中講到「閻浮提造惡眾生，新死之者。經四十九日後。無人繼嗣。為作功德。救拔苦難。生時又無善因。當據本業所感地獄。」請問是否說明，造地獄罪之人，若有人為作功德，則可不墮地獄？
3. 不少居士每逢初一、十五或佛菩薩聖誕，至道場為已故親人燒紙錢，包裝上寫著「請地藏菩薩轉交」。請問是否如法？
4. 未落實《弟子規》之人，遇急難恐怖，念觀音菩薩聖號，是否能得菩薩慈悲救拔？
5. 我家三代學佛，大哥今年六十五歲，尤為虔誠。十多年前，突然患病，醫院斷診為腦血栓。他拒絕就醫吃藥，回家用功念佛。十多年來，親見佛菩薩護持、與諸魔擾亂等各種境界，層出不窮。雖堅持正念精進，但痛苦卻有增無減。三年前，始依恩師教誨，專心念佛，功德回向給看到的和附體的眾生。他確實很精進，每天念佛十多個小時，回向眾生。但魔境如故，痛苦未減。請老師開示解脫之道！
6. 山東當地有「泰山人」的說法，如：「出生於凌晨三點者，即屬泰山人，長大後還需要還人。……」請問此等說法，學佛者是否可信？
◎當地確實有許多「泰山人」，至泰山旅遊返家後，即出事身亡。請問如何解釋？
◎對這些生來就是「泰山人」的孩子，父母應怎麼辦？
網絡學院提問
1. 佛陀教育網路學院，已有十位同學在專科班修學（即九年課程已將進入第七年的學習）。依據 老和尚教導，專科班就是四年專修一部經。請問，除了聽您講經外，應參考哪些必要之註解？應以何種方式來修學？
香港同修提問
1. 弟子於日前買了一串老象牙珠，幾天後做夢看見一隻老象，血淋淋很痛苦的望著弟子。弟子現在除了念佛迴向給老象外，還能怎樣做呢？那串象牙珠該如何處理呢？
2. 現前社會，許多自稱有神通能力之人，確實也能為人「驅邪」，解決問題，因而有許多信仰追隨者。請問，應如何幫助這些誤入歧途的追隨者，回歸正途？
3. 請問，如何選擇共修道場？
4. 老法師說，講經必須依古大德的疏鈔，不能依自己的見解。但弟子的老師常對學生說：「不要抄他人的見解，必須有個人的想法和見地，否則功課和論文會不合格」。請問這兩種不同的教學，那一種容易趣入智慧之門？
5. 在八萬四千法門的修學中，德行為何如此重要？
◎佛與魔的差別就在此處嗎？
6. 宗門有一公案說「有佛就有魔」。請問如何降魔？
7. 天人是修十善業而得天人身，為何會成為天魔呢？
網絡同修提問
1. 請問如何種好因、造好緣？發心學佛，是否可以主動創造好因，締結好緣？
◎能否將以往所結下的惡緣，轉成善緣，甚至法緣？
◎能否提供具體的例子？
2. 請問，世界上地區性災禍是該地區人民的共業，還是老百姓無辜遭殃？
3. 古今中外，君主賢明能使四海昇平，百姓安居樂業。君主昏庸則使百姓生靈塗炭。請問，為何一人作孽，要眾人同擔後果呢？
4. 能成為正法道場的護法，善根福德一定非常深厚。請問：
◎為何臨命終時只能生天，未能往生西方？是否自己未能完全放下？
◎正法道場的護法生天，能超過忉利天嗎？
5. 如果某地區素來惡事不斷，一直處在惡性循環中，又窮又愚，世代如此，如何教他們轉變？
6. 末學不敢隨便發願求生西方，因為怕冤親債主會找上門，覺得不發願，可能還沒事。請老法師開示：
◎怎樣才能放下心裡這些掛礙？
◎怎樣修學，才能不讓業障現前？
◎怎樣努力，才能像鍋漏匠一樣自在往生？
7. 請問，若精神飽滿、不昏沉時，可否閉眼念佛？因弟子感覺閉眼念佛，較易攝心。但《印光法師文鈔》中提到，閉眼念佛易著魔，是否針對某些特定根性開示？那是何種情況下著魔境？
8. 老法師經常說要「一門深入，常時薰修」。弟子持名念佛多年，但近年來佛號提不起來，而是以思維心觀察周圍的人事物，觀見自己的念起念滅、行為習慣。請問這種情況，是偏離一門深入，還是趣向理一心不亂的方向呢？
