宣真

    第一种人:如法学佛者

　　是人今世恶业成就,或因贪欲嗔恚愚痴,是业必应地狱受报.是人直以修身,修戒,修心,修慧,现世轻受,不堕地狱.

　　云何是业能得现报?忏悔发露所有诸恶,既悔之后,更不敢作,惭愧成就故,供养三宝故,常自呵责故,是人以是善业因缘,不堕地狱,现世受报,所谓头痛,目痛,腹痛,背痛,横罗死殃,呵责,骂辱,鞭杖,闭系,饥饿,困苦,受如是等现世轻报,是名为知.

　　云何为见?菩萨摩诃萨见如是人不能修习身戒心慧,造少恶业,此业因缘应现受报.是人少恶,不能忏悔,不自呵责,不生惭愧,无有怖惧,是业增长,地狱受报,是名为见.

　　<大般涅槃经>

　　复次须菩提,善男子,善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提.

　　<金刚经>

　　应对方法:

　　更加忍辱精进,不可怨怼.须知忍有大功德,<解深密经>云:若诸菩萨于自所有业果异熟,深生依信,一切所有不饶益事现在前时,不生愤发,亦不反骂;不瞋不打,不恐不弄,不以种种不饶益事反相加害;不怀怨结;若谏诲时,不令恚恼.亦复不待他来谏诲,不由恐怖,有染爱心而行忍辱;不以作恩而便放舍;是名七种忍清净相.

　　第二种人:不如法学佛者

　　阿难白佛言:有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不谐偶者,云何不等同耶?愿天中天,普为说之.

　　佛告阿难:有人奉佛,从明师受戒,专信不犯.精进奉行.不失所受.形像鲜明,朝暮礼拜.恭敬然灯,净施所安.不违道禁,斋戒不厌.心中欣欣,常为诸天善神拥护.所向谐偶,百事增倍,为天龙鬼神众人所敬,后必得道.是善男子善女人,真佛弟子也.

　　有人事佛,不值善师,不见经教.受戒而已,示有戒名,愦塞不信,违犯戒律,乍信乍不信,心意犹豫.亦无经像恭恪之心,既不烧香然灯礼拜,恒怀狐疑.嗔恚骂詈,恶口嫉贤.又不六斋,杀生趣手.不敬佛经,持着弊箧衣服不净之中,或着妻子床上,不净之处.或持挂壁,无有座席恭敬之心.与世间凡书无异.若疾病者,狐疑不信.便呼巫师,卜问解奏,祠祀邪神.天神离远,不得善护.妖魅日进,恶鬼屯门.令之衰耗,所向不谐.或从宿行恶道中来.现世罪人也.非佛弟子.死当入泥犁中被拷掠治.由其罪故,现自衰耗,后复受殃,死趣恶道,展转受痛,酷不可言.皆由积恶,其行不善.愚人盲盲,不思宿行因缘所之,精神报应,根本从来.谓言事佛致是衰耗.

　　<阿难问事佛吉凶经>

　　应对方法:

　　以惭愧心,忏悔以往过失,端正修学态度,诚心向道,须知佛法在恭敬中求,一分诚心得一分利益,十分诚心得十分利益.

宣真

佛法，它使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，能度一切苦厄，能救苦恼众生出离苦海。

　　故此，佛法是破解命运不好的最好法门。从何破解：

　　一：修福

　　(一)供养孝顺父母师长或公婆，关心妻儿或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气，得证天伦之乐的命运。

　　(二)捐赠钱财物品给急需和贫穷的人，使我们能改变不得富贵的命运。

　　(三)捐赠钱财药品给急需和贫穷的病人，或能护理。使我们能改变常病不健康的命运。

　　(四)修桥造路建凉亭，建佛塔寺，亲人友人乃至大众所求之事，只要是如法的，我们要给以帮助，使我们能改变运气，得到各种福报的命运。

　　(五)若贫穷难以布施，可以参照《贫穷的人有七种布施》，使我们能改变贫穷的命运。

　　(六)一切善事我们应该尽力去做，一切造恶的事我们要远离，使我们能改变诸事不顺利的命运。

　　(七)我们要为他人宣扬行善积德的好处，修学善法的妙用，使我们更能快速改变命运。

　　二：修慧

　　(一)深入研究佛经，令我们有聪明智慧用于日常生活，使我们能改变做事杂乱无章，从聪明智慧中去改变命运。

　　(二)读诵印造大乘经典，使我们得功德，从无量功德中去改变命运。

　　三：修相貌音声

　　(一)我们这个世界，众生执着名相。好的相貌音声令大家生欢喜心，大家都愿意亲近和扶持。目前父母所生之相，以是过去业力使然。但是可以通过修养改变气质，从好的气质去改变命运。

　　(二)我们要对一切人有宽宏大量的心，宽宏大量的心是因，高大强壮的身材是果。大家看到我们有大气度，都愿意亲近和扶持。我们从广大心量中去改变命运。

　　(三)我们要有忍辱力，性情柔和。忍辱力性情柔和是因，美丽外貌是果。大家看到我们性格很好，都愿意亲近和扶持。我们从良好性格中去改变命运。

　　(四)我们要用声音去赞叹他人的长处，不说人我是非，关心他人，开口常说好话，就能结好因缘。常说好话是因，音声美妙动听是果。大家看到我们关心他人和常说好话，都愿意亲近和扶持。我们从结好众缘中去改变命运。

宣真

吃苦中苦，苦尽甘来。享福中福，福尽悲来!一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，一切的不顺就会显现。

　　前些年某地来了一个术士，有人请他测一个人，他问这个人有没有当官?人家问当官怎么讲?没当官怎么讲?他说：如果没当官，则他还活着，如果当了官，则他已经死了。果然，此人是一个小电站的站长，刚刚死。因为他的福报小，当一个小官就把福报折损完了。

　　有人千方百计地想出名，其实如果没有实际的功德和福报，出了名并不见得是一件好事。功德和福报太薄而出了大名的，不但容易招惹灾祸，而且如果灾祸还抵不了名声的话，还要到恶道中去消业。

　　西藏有一位老婆婆念了1亿观音心咒，她到处跟人讲，后来请一位仁波切给她作回向。仁波切说：你的功德已经没有了。为什么?因为这么多人的称赞，再加上自诩功德，功德里夹着傲慢，已经消耗掉了。

　　俗话说"吃亏是福"。吃了亏之后，比如说被人冤枉，被人诽谤，要是心里很坦然，不起怨恨，则是消了业，就是福报。要是怨恨不平，则又造了业。