达真堪布：佛示现给我们的神通本是诸法的真相
现在很多人都把佛法搞得神神叨叨的，“我看见鬼了，我看见佛了。”我们的佛祖本师释迦牟尼佛也说过神通，也示现过神通，我们觉得这些很深奥，很神奇，很不可思议，其实并不是这样的。他从来没有显示过什么神通，也从来没有说过什么深奥的道理，而我们由于无明愚痴，现在弄颠倒了。其实佛讲的这些道理都是事实真理，佛给我们示现的这些都是事实真相。诸法的真相是通达无碍的。
我们才是有神通的，我们才是有神变的。为什么这么说？因为诸法的本性是无碍的，是无漏的，我们却把它们变成有碍了，变成有漏了，难道这不是神通、神变吗？把真相弄成那么复杂、那么不正常的东西了。佛感到很奇怪，感到很意外，怎么变成这样的了？众生真是太愚痴了，于是就对众生生起了慈悲心。众生烦恼、痛苦的根源不是少吃少穿，而是无明、愚痴、颠倒。大圆满修法里有一种窍诀，就是回归母亲的怀抱，回归当初。我们要回归母亲的怀抱，我们要回家。
有的人说，我没有受外在影响的时候，心比较安宁，那个时候觉得都清净了。有人来干扰我了，就不清净了。清净是不起烦恼的，生不起烦恼的时候才是清净的。你刚才没有生起一些粗大的烦恼，但是肯定有细小的烦恼，只是你自己没有意识到。你遇到一点点挫折，或者有人来干扰你，心就开始乱了，烦恼就起来了，这不是真正的清净。看破了、放下了才有清净。
看破是看明白，看透彻。什么是看破呢？
佛讲，六道轮回都是不净的，都是痛苦的，像苦海，像火坑一样，一处也没有安乐。这个道理你彻底弄明白了，有甚深的体会和感受，这是第一种看破。
佛讲，诸法的本性是无常的，在刹那当中变，在刹那当中生灭，一刹那也不停留。好也会变，坏也会变，都在变化当中。这个道理你彻底弄明白了，有甚深的体会和感受，这是第二种看破。
佛讲，诸法是无我的，诸法是空性的，不是实有，不是真有，都是虚假的。凡所有相，皆是虚妄，都是如幻如梦的。这个道理你彻底弄明白了，有甚深的体会和感受，这是第三种看破。
看破了，看明白了，才能放下，放下就是不执着。不执着了，心才没有烦恼，没有烦恼就是清净。看破、放下都是一种大智慧。有大智慧了，就不起烦恼了，这时候才有真正的清净。
我们修法里有供养和布施。供养中，法供养是最殊胜最好的供养，法布施是最殊胜最好的布施。什么叫法供养？如理如法地学，如理如法地修；好好地发心、发愿，好好地做；尽心尽力，全力以赴地学、修，这叫法供养，这叫法布施。连法供养、法布施都没有，你是学佛的人，你是修行的人吗？
我们在上师三宝面前，在父母众生面前已经发了那么多心，发了那么多愿，说了那么多大话，一定要做到、一定要尽心尽力，不能往后退，不能灰心啊！如果你退心了、灰心了，这不是欺骗上师三宝吗？欺骗了上师三宝，欺骗了父母众生，多大的罪过啊！永远永远都不可能脱离痛苦，永远永远都不可能脱离轮回，永远永远都不可能脱离三恶道。
一定要对上师三宝，对父母众生尽心尽力！没有欺骗上师三宝，没有欺骗父母众生，也没有欺骗自己；没有做出对不起上师三宝的事，也没有做出对不起父母众生的事，也没有做出对不起自己的事；父母众生也能满意，上师三宝也能满意，自己也能满意，多好啊！
