慧丽

　　一、孝悌。两位善人他们共同的特点就是极为孝悌，说到做到，孝经感应章上说：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。王老说：“尽孝尽悌便能成正果”，两位善人能“无所不通”。他们能有感天动地的言行，“孝悌之至”是根本，是因诚而明，因诚而灵。

　　二、各行其道。汽车走快车道，自行车走慢车道，行人走人行道、斑马线。人伦上也是这样，儿女走儿女道，姑娘走姑娘道，媳妇道，妻道，夫道，兄弟道……人人行本分道，家庭一定和谐幸福，如果从小到老都不守本分道，人伦交通上乱了套，定出车祸，何谈天晴地宁。所以说：五伦尽道，不乱道；八德自查，莫审人。

　　三、不见他人过。管自己是真，管他人就是造矛盾，造是非。“争来争去争一身罪，搅来搅去搅一身孽”，“愚人争理，贤人争过”，“天理分毫不饶人”，“行有不得反求诸己”，绝不怨天尤人。从眼睛老盯着他人的毛病，转向找对方的好处，并心存感恩；从总认为自己有理，转向找自己毛病，认不是，这就是持戒。同修中最不可取的是傲慢、忌妒“好为人师”。每个人成长的环境不同，一百个学生，同一位老师上课，所做的笔记一百个不一样，认识深浅，境界高低不一样嘛！凡夫的我执都是比较顽固的，所以不能将外来的认识强加于任何人，要明白对方的道，他内心的需要和思想，只要不是什么原则问题，何必急着去纠正，“船到桥头自然直”，山不转水转，我先改变最自在。老圣人说：“找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门”，真实不虚啊！容人自己分析自己，不要刀子嘴割心，使人产生逆反心理。

　　陈大惠老师常问：“你会做子女吗?你会做丈夫吗?你会做妻子吗?……”如果每个人都先反问自己，查查自己在五伦中的表现，不是都能发觉很多的不是吗?作姑娘要性如绵如水，当媳妇要作喜神、福神，千万别做丧门星，去搅得一家不得安宁。看论坛光碟，谁都赞叹谷爱玲大嫂，她托起了一个家，兴旺了一个家族，她走到哪里把关爱带到哪里，谷经理，人人敬爱。她自豪地说：“哪个男人不是女人教育出来的！”她先化解自己内心的矛盾，和谐自己的身心，无私地奉献自己，养育着万物，她是当之无愧的“大地母亲”！

　　四、改种还良重立人根。“人根”这是一个多么尊贵的名词，多么至要的名词，用在女性身上，让我们摒弃男尊女卑思想，高度重视对子女的教育，特别是女童，姑娘的教育，它是和谐家庭，振兴祖国最根本的重大课题。陈大惠老师说：“为什么当今缺少大师级人物?是因为缺少孟母，缺少好妈妈。”锺茂森博士有位好妈妈，所以他能成为美国著名导师说的“二十五年来见到的最好学生”，锺博士学了热门的金融专业，却放弃终身教授的聘请，放弃厦门大学80万年薪来做弘扬中国传统文化的伟业，往成圣的道路上力行，因为挽救人心的工作，是当今全世界最迫切需要的工作。

　　五、从绝不生气入门。“绝不生气”是人王凤仪法门的一把金钥匙，无论善缘、恶缘都是可遇而不可求的增上缘，都是自己的业力感召来。王凤仪老人说：“人若死了心，化了性就快乐得不知如何是好，我可真乐了，越乐神越足，说话也越灵，由这我才知道，乐是聚神的，人若亏了道才哭呢。”

“禀性难化，要下决心立铁志，没有铁志改不了自己。”

　　项宁教授说：“热情是一个人品质的中心。”只有心里关心他人，你才会阳光，走到哪里哪里亮，给大家带来温暖，分享自己的感受和欢乐，一个人没有人情味，对他人冷漠，是因为他心中只装着自己，只盘算自己的得失，所以无暇去关注周围的人，一个人禀性还没有化，烦恼多习气重就免谈我修行的如何，更不可能像老善人身处逆境还可仰天大笑，越受挫折越来劲，这是他老人家的真功夫！

　　老善人说：“老天给人的福报，往往是逆着来的。”这是“否极泰来”因果轮转罢，只要你无私，乐于付出的为他人活着，老天菩萨必加持延长你的生命，因为你有益于众生，故不该死！真学佛的人有大福报，真孝顺的人，命运决不会差，这是天经地义的自然规律。

　　最后用一副对联结束粗略的介绍：

　　修行第一步死心化性

　　入门金钥匙绝不生气

　　横眉—下定铁志


　摘自《台州佛教》2011年第2期

　

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号