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要看好的修行人,看人的好的一面

要看好的修行人,看人的好的一面





这次到普陀山,人很多,尤其是老人家比较多。我说,不要小看这些老人家,虽然不识字,也许拜佛只是求平安,也不懂得佛理,但他们能来普陀山拜观音,这就是大福报。很多人连普陀山三个字都没有听过呢,你想想看,能到圣地,功德大不大?能去普陀山的,都是累世的因缘,不可以以等闲而视之。

人的心中,一定要有善良的部分。善良,都是观音菩萨加持的结果。所以能去普陀山朝拜的,内心一定有善良的因。我也见过一些人,经过了许多事情,但经历有一些不一定是好事。有的人经历多了坏事,内心的善良就泯灭了,那是很可惜的。还好,我们有观音菩萨加持,能得到这个善良。

社会上仍存在一些人,看佛教出家人,就看他们不好的一面,好比网络上传的一些,娶妻生子,或者喝酒,或者其他种种。如果我们只看到黑暗的东西,看到修行不好的人,人的不好一面,其实是很可怜的。那是因为内心没有善良,没有阳光,才看不到阳光的东西。世界上修行人鱼龙混杂,一定存在修的不好,贩卖如来的人。但我们要学会去看好的修行人,追随好的修行人,从他们身上吸收到阳气,这样才能进步。

如果一评论当官的,就想到贪官,评论有钱的,就想到炒股等奇怪手段赚钱,评论社会,觉得社会黑暗。如果我们天天往黑暗看,是很可怜的,只能整个人都是阴气。我曾见过一个作家,很喜欢批判,所以他的目光是犀利的,不够柔和,面相也越来越阴暗。因为接受了太多的阴气了,专门收集社会的阴暗面,整个人就是阴暗的。

我们见到人,都要相信别人,相信别人是好人。这样就能遇到好人,不要把人想的太坏了,能做人的,都有他好的一面。天下山精鬼魅,孤魂野鬼,畜生如此多。人却如此少,所以能做人的,都是有他的优点。没有优点的人,是不可能存在的。所以,看到人,就要想到好人,看修行人也要想到好的修行人。

学佛的人也一样,我们要像祖师大德学习。佛源老和尚就教授弟子,要向虚云和尚学习。虚云和尚当年就向玄奘大师学习。按照王凤仪讲,学习古人的好,就和古人“接灵”,就是能得到好的加持力。好比你拜关公,要学习关公的忠义,仁勇。就能得到加持力。所以我们看人,都要看优秀的出家人,他们是我们学习的楷模。

修行人,不要一看,就找修行不好的人看,或者找人的缺点看。看缺点,缺点就跑到你身上。看优点,我们就学到优点。这个很关键。你看,如果你一直看佛,画佛像,面相也会和佛一样。如果一直看丑陋的,面相也会转的丑陋。有的人一辈子杀猪,面相就转的和猪一样面相。你看可怜不可怜。

人心中要有个善良的存在。你去抗战时期作家的,像孙犁的,周立波,沈从文,这些老一辈的作家。他们写的都是人性的美,他们心中就有美的存在。这些人都很长寿。相反的,有些作家,好比张爱玲,王小波,写的都是人性的自私,心中没有美,最后死的也不得其所。很可怜。

无论如何,都要相信人性的美的东西。按照中医讲,一个人看美好的东西,看多了,身体就有正能量。而这个正能量能吸收更多的正能量。那身体负能量多的人,就会吸收更多的负能量。有的人一打开报纸,哪里有阴暗的新闻,丑陋的新闻,眼睛往哪里看。这就是体内负能量多了,这些负能量要吸收这些负能量。所以说,很可惜。

那负能量,就是体内的地狱,大家要念经,念佛,把色身和心态都修的光明,清净。光明了,内心光明了,自然会有法喜。如果一个人内心不光明,其实是恶业比较重,应该多颂地藏经
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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切莫乱评论学佛人



以前我遇到一个女的,她口业不好,生气起来,就骂她婆婆,她婆婆是吃素念佛。她就骂她婆婆,性格差心不好,还学佛吃素?这么一骂呢,她脸上就长了痘痘,很多。她脸上有痣,别人去点痣,都不会留下伤疤,她因为骂人,就留下了疤痕。她说,她也是学佛,有念大悲咒。我说,你念大悲咒,还有嘴巴骂学佛人,这样子所有的恶报就会很快现前。她说她笑小姑子,说小姑子的眼睛小,然后自己的眼睛也慢慢小了,以前她眼睛是很大的。我说,学佛人千万要记住,口业太可怕了。

有的人说,人都做不好,学什么佛?这句话听起来好像很有道理。但要明白,人做不好,代表他有不好的习气。假设一个人来自三恶道的,他自然做不好人,但他有学佛的善根。比如他前辈子是寺院的狗,或者是牛,或者是鸽子,他就有畜生的习气,但他有学佛的善根。要知道,这个佛的善根,是金刚种子。习气好比梦幻泡影,是可以改的。学佛的功德,岂止是习气能够淹没的。

在佛陀时代,有个尊者,做了五百世的牛,在佛出世后,他就跟着佛来修行,但他有牛的习气。吃饭时会吃到肚子里后,会吐出来反吃。那他为什么会做牛呢,在五百世前,这个尊者是个修行人,他看到一个沙门吃饭,就笑他,说好像牛吃草一样。因为这个恶口,他就做了牛,五百辈子,知道释迦佛成佛后,才成人修行。

对出家人,对学佛人,千万不能恶口。哪怕对方习气多重,都不能笑他。众生业力千差万别。但学佛,就有这个佛的金刚种子。好比两杯水,一杯水很清,代表这个人习气很清,业障小,但里面没有宝珠,这个宝珠就是佛的种子。那另一杯水,很浑浊,里面有宝珠,因为太浑浊了,你也看不到宝珠。你说,佛会赞叹哪一杯水,佛会赞叹说,要有宝珠的水。有宝珠,水有一天会清澈,好比说众生习气会慢慢减小。但没有宝珠,哪怕再清澈,有一天会浑浊,好比说福报很大,习气很小,升到天上,也有堕落的一天。

佛在经中,特别赞叹学佛人,哪怕犯了五逆十恶的罪过,但他有佛的种子存在。有一天一定会成佛,法华经说,若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。只要称念一声佛,就能成佛。所以千万不能轻慢,不能以习气,以世间的善事,世间的成就,来衡量出世间的功德。佛的功德不可思议,念佛就得到佛的功德。

大家见到举止不如法的修行人,或者学佛人,都不要轻易的去评价他。好比网络上批判某法师,你想看,我们有什么资格批判。这都是损福报的。那佛弟子要捍卫佛法的崇高和伟大。也不要觉得自己修的好,在佛陀看来,我们修的哪一点好,其实算什么呢?好比你从高空上看城市,有的建筑高一些,有的建筑矮一些,你再往高一点看,远了,建筑高矮都没有区别了。众生习气的轻重,在佛陀看来,也是没有区别的。但这个佛的种子,很重要。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
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