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蔡礼旭:有大福的人能恭恭敬敬接受别人的劝谏

蔡礼旭:有大福的人能恭恭敬敬接受别人的劝谏

楚国有一个令尹,就是宰相,很有德,大家可能也有听过孙叔敖先生的故事。在《文昌帝君阴骘文》里面讲到,“埋蛇享宰相之荣”。孙叔敖埋了一条双头蛇。“欲广福田,须凭心地”,一个人要有大福,用心去修,福田心耕。孙叔敖先生他们当时候的一个风气,就讲到看到双头蛇的人很快就要死掉。结果被他看到,他就赶紧把这条蛇给埋了。但是他很相信人家说的这个,他就很伤心,哭哭啼啼回家了。他怕又有人看到又损了生命,他不愿意,把牠埋了。

结果他就跟他妈说,因为他妈看他哭,就问他,他给他妈讲,“我看到双头蛇了,过不了多久我就要死了,我就不能奉养你了。”他是为了不能奉养母亲在流眼泪。他妈妈一听,“孩子,你念念都为人着想,你不只没有祸,你还会有福。”所以才有这一句“埋蛇享宰相之荣”,享宰相的光荣。

当然,光荣也不能迷,是吧?你迷了那个光彩,啊,常常这样挥手,是吧?迷了那个光彩,该做的事有没有做?一恭维了,统统花在那些时间上面了,而不是在我们的职责上面。

孙叔敖先生要上任楚国的令尹,国家的同事跟人民都来给他祝贺,都来祝贺。好,今天你坐上了一个很好的位置,所有的人都来给你祝贺,你高不高兴?人家给你祝贺,你还不高兴啊?你们不要太紧张,放松,学传统文化是要很放松的,不要有压力,要把压力变成动力。所有的人都来给他祝贺,结果有一个老人戴着白帽,穿着丧服来了。

大家看,孙叔敖先生看到人家都穿得这么漂漂亮亮来给他祝福,就一个穿丧服来了。当下所有的人:“你看,这个人来做什么?触人家的霉头。”假如是你,你会怎么做?孙叔敖先生马上整一整自己的衣服,恭恭敬敬的走到这个老人家面前,说:“老人家,君上错爱,我这个没能力的人,还来做这个工作。”古代人很谦虚。然后说:“老者,您今天来,必定有什么事情要提醒我,要教诲我,请您指教。”人假如有个面子,那就把他给轰出去了。是吧?所以接到一个这么重要的工作,这些圣贤人都是战战兢兢。这个态度重要,才能守得好自己的职位、本分。

所以《孝经》里面讲到,“诸侯章第三”:“在上不骄,高而不危”。一骄傲、傲慢了,就完蛋了。“治节谨度”,你有福分不能放纵,满而不溢”。“高而不危,所以常守贵也;满而不溢,所以常守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人”。

大家说,“那个是诸侯的事,关我什么事?”哦,你看,人要分别,什么也学不到。他是有实权,他照顾一个地方人民的生活,可是我们今天弘扬文化,我们是要护念一方人对传统文化的正知正见。请问大家,您的工作会比这个诸侯小吗?他照顾是那几年的时间,我们把人家思想观念引导正确了,那他世世代代子孙受益。所以我们做的工作应该比诸侯还更谨慎才对。是不?是啊,所以这个一思考,更要谨慎。

所以孙叔敖先生很恭恭敬敬的请老人指教,老人就给了他一段话:“身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。”老者讲了这段话,孙叔敖先生更恭敬的对着老者讲,“敬受命”,恭恭敬敬领受老人你这些教诲。所以“福在受谏”,有大福的人,能恭恭敬敬接受别人的劝谏。而且,今天他能接受劝谏,他能有智慧、有德能、有好的经验去治理国家,全国人民都受益,怎么可以不谨慎呢?“敬受命,愿闻余教。”请接着把教诲告诉我。接着老者讲:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。”

而且我们看,这个老者是高度智慧。他也爱他的国家,他的时节点抓得很好。就是,孙叔敖先生他还没当令尹,他就在这个一开始就把最重要的态度提醒他,让他一辈子都不会忘。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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