宣真

　
有些开口，人家念"阿弥陀佛"很好听，他一念就不好听，为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后，多称赞别人，什么都可以改变的。有一个法师从印度来，叫求那跋陀罗法师，这位法师是印度人，他很会讲《大方广佛华严经》，《华严经》讲得很好，但是他来到中国想要弘扬《华严经》，这下困难了，为什么?他不会讲我们华语、汉语，怎么弘扬啊?

　　但是他有信心，我真心要来弘扬《华严经》，佛菩萨会帮助我，所以他就跪在观音菩萨面前，拜了七天的大悲忏，就拜观音菩萨，拜到第七天完以后，有一天晚上做梦，梦到观音菩萨来找他，然后手上提了一个人头，观音菩萨就拿个刀子把他头割下来，就换那个头，他醒来以后他就会讲华语了。然后就把《华严经》弘扬在中国，中国的《华严经》就是他弘扬的，求那跋陀罗法师。

　　各位，哪有什么不可能的事情，对佛菩萨来讲，连地狱都可以变成极乐世界，你小小的头算什么?你的癌症算什么?我家有癌症的传统，因为这个是个基因，过去世造了共业，会生在这种得癌症的共业的家庭里面。有一次我到印度去放很多牛，因为印度放牛有一个好处，因为印度人把牛当神，所以我们从其他宗教把它买过来以后，就交给印度教徒，他们就谢谢你。把牛供起来拜，对不对?然后那天又放了很多鱼，那一天晚上"咦，我怎么做梦?"梦到有一个女生，我还认识她，她以前是个比丘尼，后来得癌症死了，她人很好，也是个很好的维那，结果梦到这位比丘尼，我有点高兴，看她外表也很好，然后她居然帮我开刀。叫我躺在那边，把我肚子打开，打开以后换来换去的，换以后粘起来。"这是什么梦啊?奇怪!"然后做完梦早上醒来，我就问老和尚，我说昨天做那个梦，他说："好啊!你已经换掉了!

　　你不用得癌症了!"我说："对耶!我也想过这个问题。然后那个比丘尼也是得癌症死的。"他说："她现在就是好了。所以她也帮助你，跟她有共业，你跟她很熟嘛!"各位，原来我们去放生做好事，也把自己身体的病给换掉了。所以我以前每次传戒我就会拉肚子，肚子很痛，我也不知道为什么。我师父说："这个对你是好的。你每次越认真，你的业障就会越消越快..."终于那一次大放生，把我的胃肠给换掉了，不然我大哥也是得癌症，我家里的传统就是得癌症，因为过去家里的人喜欢吃海鲜，喜欢吃那些活的。所以各位在这一点，病苦的因，大家都知道了，病苦的因就是杀生、吃肉，再来就不孝顺老人家，没有好好照顾老人家，不喜欢布施药，那你就会有身体病苦，所以健康长寿的因：放生、吃素、布施药。

普见

学习因果，便能通达佛法：佛云“以戒为师”，而戒律就是宣明因果律，由戒生定，由定发慧，千经万论，无非三学。

　　深信因果，自会如如不动：明了所承受的一切苦乐，都是自作自受，自会坦然接纳，不再怨天尤人。不必怕白白努力，因果不会亏待任何人;不必图侥幸，因果不会放过任何人。戒定慧现前，贪嗔痴自然归于寂灭。

　　观察因果，便能了知无常：因势已去，果报自灭，因果循环，迁流不住，来者不拒，去者不留，因缘和合，无常幻化。

　　明白因果，即是般若智慧：明因识果，洞悉因缘，诸行无常，诸法无我，心无挂碍，无滞无怖，行云流水，游戏人生，纵横天下。

　　遵循因果，即是无上修行：践行因果，便是六度四摄。布施持戒，忍辱精进，禅定般若，布施爱语，利行同事。六度四摄，落实因果，种种修行，无非因果。

　　透过因果，豁然证悟实相：透过因果现象，契入实相本质。无常即是空性的粗相，般若即是实相的门墙，春天来了，夏天不再遥远。