一个人最难得的修行
管住自己的嘴，守住自己的心！
道教
傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。
祸从口出，言多必失，人生就是一个修口修心的过程。
生而为人，先要管住自己的嘴，才能守好自己的心。
管住嘴，是一个人最难得的修行。
言而无益，不如不言
《墨子》中有这样一段对话。
子禽曾问墨子：“多言有益乎？”
墨子回答说：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣。口干舌擗， 然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
意思是，蛤蟆、青蛙、苍蝇整天叫个不停，但没人去听，而晨间鸡鸣，天下都为之震动。说再多有什么用呢？话要说到点子上。
因为夸夸其谈，喋喋不休，不仅毫无益处和价值，甚至还会惹来祸端。
三国时的杨修，就是因为格外话多，所以才给自己招来杀身之祸。
曹操府上建花园，竣工后去视察，什么都没说，只在门上写了个“活”字。
大家都不解其意，只有杨修心直口快：“门”内一个“活”字，是“阔”，丞相是嫌门修得太阔气了，要窄一点。”
还有次，别人给曹操送了盒桃酥，曹操又什么都没说，提笔写了三个字：“一合酥”。
杨修又开始显摆，说：“一合酥，不就是一人一口酥吗？”于是招呼众人分而食之。
曹操表面上大加称赞，后来却对他痛下杀手，因为杨修善察人心，还喜欢到处嚷嚷。
孔子说：“夫人不言，言必有中。”
说话是一门艺术，你话说得越多，犯错的可能性也就越大。
会说话的高手，永远只说最关键的话，一字一句都直指核心。
多嘴招灾，少说聚福，无论什么时候，都要管好自己的嘴，没好处的话，最好不说。
是非闲话，闭口不言
《增广贤文》有言：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
人或多或少都会说些闲话，许多人习以为常，觉得无伤大雅。
但世事有因果，你往空中吐的唾沫，最后还是落在自己身上。
在背后搬弄是非，对别人指指点点，其实都是在给自己造业。
民国时，中国第一代女星阮玲玉就像一颗流星，在电影舞台升起而后坠落。
因为某些小报对她造谣中伤，把一桶桶脏水泼到她身上，街头巷尾也尽是些流言蜚语。
阮玲玉不堪重负，年仅25岁的她，留下两封遗书后，吞下安眠药，决绝地离开了人世。
可以说，阮玲玉是被外界舆论杀死的，是被人们的唾沫星子淹死的。
鲁迅先生为此，还在病床上写了一篇文章《论人言可畏》，既是阮玲玉自杀的痛惜，更是对舆论的批判。
舌上有龙泉，杀人不见血，一句句闲言碎语，对当事人而言，就是一次次暴击，刀刀剜在心尖上。
《格言联壁》中说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
你的评头论足，你的随意评价，都可能会给别人加重负担。
而且，是非说多了，口作的孽多了，迟早要报应到自己身上。
唯有不说是非，少说闲话，方能保全别人的名声，修养自己的德行。
他人隐私，知而不言
《弟子规》有言：“人有私，切莫说。”
意思是说，对别人的隐私，切忌不可口无遮拦，四处张扬。
凡事要三思而后言，懂得保护别人的隐私，否则只会是自讨苦吃。
说话的时候，要多换位思考，多设身处地，学会尊重，让人舒服，才是最高级的教养。
相传明太祖朱元璋，最忌讳的就是别人说他过去的隐私。
因为朱元璋家境贫寒，从小只能给地主家放牛，还当过乞丐。
有一次，他年少时的玩伴千里迢迢来到南京，想谋个一官半职。
但他一见到朱元璋，就当着文武百官的面直呼他过去的小名“朱老四”，还大谈两人曾经一起偷地主家青豆的往事。
大臣们越听越心惊胆战，而他还在滔滔不绝。
大庭广众之下，将别人的隐私四处宣扬，这是一种十分愚蠢的行为。
《增广贤文》中说：“守口如瓶，防意如城；宁可负我，切莫负人。”
做人要守口如瓶，他人隐私，知而不言，维护别人的尊严，也成全了彼此的情谊。
如此，才能让人相处舒服、久处不厌，也能周全自己的口碑，活得坦荡而心安。
曾国藩说：“言不妄发，则入德之基也。”
一个人，越是能管住自己的嘴，就越能修德积福。
相反，口无遮拦的人，到头来不仅伤人，也会自伤。
话多不如话少，话少不如话好，你的嘴，就是你的风水。
人生在世，愿你我都能，理性开口，适时沉默，掌握说话的分寸。
管住自己的嘴，守住自己的心，是一个人最难得的修行，也是最顶级的善良。
