恭迎地藏菩萨圣诞
农历七月三十
（2024年9月2日）
恭迎地藏菩萨圣诞
地藏菩萨，为梵文Ksitigarbha的意译。《地藏十轮经》中称其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，故名地藏。地藏菩萨与我们的娑婆世界有大因缘。
据佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，“地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”
所以地藏菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨，道场在九华山。
在诸菩萨中，地藏王菩萨与众不同的是现出家相。不像其他菩萨，基本上都是现在家相的。如观音菩萨，现白衣大士或天人相；文殊菩萨现童子相；普贤菩萨也现在家相。一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
《十轮经》卷一上讲，“我今学世尊，发如是大愿，当于此秽土，得无上菩提”。本师释迦牟尼佛是在秽土成佛的，地藏菩萨学习佛陀，发愿要在无佛的“五浊恶世”（即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）中济渡众生。
秽土的众生，无明痴暗、多诸邪见。地藏菩萨王为了令众生“尊敬三宝，深信因果”，故现出家相。《十轮经》上说，出家的僧相，是秽土世界的清净幢相，可使众生见闻熏习，达到身心清净。
娑婆世界众生皆苦，而佛陀涅槃前将众生托付给地藏菩萨，众生得以在末法时期领受地藏菩萨的愿力护持。历代祖师大德皆劝大众持诵《地藏菩萨本愿经》。
经上说：每日念地藏菩萨千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦；乃至横事不入其门，何况及身；是人毕竟得菩萨摩顶授记。
凡是家中有人生病，临命终时，或已经往生，应该为他念《地藏经》、供地藏像，修布施、做供养，乃至在七天之中，为他称念地藏菩萨的名号满一万遍，便能够使他在往后千万生中，都能出生在尊贵人家。
又如果每逢十斋日时，都能够念诵《地藏经》一遍，则现世的家庭中，便不会有种种的横祸或灾病，同时保佑家里衣食丰足。
经中也提到，若由自己念诵《地藏经》，其中七分功德都是由自己所得，如果自己没有办法念，请他人念，再回向给自己，则读经的人可以得到其中的六分功德，而被超度、受回向的人，只能得到七分之一的功德。
所以，当自己身体健康、还能诵经、持念的时候，最好是自己诵读，每一分功德都是自己得到。
释迦牟尼佛入灭后，弥勒菩萨降生前，地藏菩萨受佛嘱托，住世弘法，救度六道众生。值此地藏王菩萨圣诞殊胜吉日，愿众生广行布施供养、诵经、持斋、放生、供花、供灯，孝亲报恩，祈福回向、超生度亡，善愿得偿，业障消除，远离恶道，冥阳两利！
