一个人要断恶，一定要怖畏当来的果报，就是惭愧心
净界法师
再看第二个、调伏。看经文：
【谓惭愧悔过，能止一切恶法，不令增长，以随顺法性离诸过故。谓勤供养礼拜三宝，赞叹随喜劝请诸佛，以爱敬三宝，淳厚心故，信得增长，乃能志求无上之道。又因佛法僧力所护故，能消业障，善根不退，以随顺法性离痴障故。】
能止方便，这个地方讲断恶。
我们开始从假入空、安住以后，开始从空出假，又面对现在的因缘。那么怎么样断恶呢？就是惭愧、悔过，以深信业果而生起惭愧。
一个人要断恶，一定要怖畏当来的果报，就是惭愧心。
以惭愧心，再用断恶的方法使令恶法慢慢地减少。
那怎么修善呢？先看修福德资粮。
勤修供养，包括身业的礼拜、口业的赞叹、意业的随喜，这个是修福德资粮。
那么智慧资粮怎么修呢？
劝请诸佛，以爱敬三宝的心、淳厚的心来请佛住世转法 lun，使令我们这种大乘的善根不断地增长。
以福德智慧两种资粮才能够志求无上之道。
广修福德智慧两种资粮，这个是约着自力的法门。
再看他力。
又因佛法僧三宝的加持力，我们经常礼拜三宝、赞叹三宝、随喜三宝，跟三宝结缘嘛，那么三宝是没有灭度的，他能够不断地加持我们、摄受我们，消我们的业障，善根的增长，使令我们不退转，以法性离痴障故。
法性本来就应该有智慧的，法性有人又叫觉性，它是本来就应该觉悟的，它本来就没有愚痴，没有这种障碍的。
这是调伏，断恶、修善、度众生的方便法门善加调伏。
