画儿

　　无关看破红尘

　　进入佛门，成为佛教徒，也并不等于出家。佛教徒分为在家与出家两大类，出家只是少数，在家才是佛教徒的多数。出家是全部生命的投入，所谓将此身心施予三宝和施予众生：施予三宝是为求法；施予众生是为度众。

　　施予三宝乃为弘扬佛法、续佛慧命；施予众生则可摄化、救济苦海的众生。能够难舍能舍，难忍能忍，才是出家的正确目的。从难舍能舍而言，是放下名利、物慾；就难忍能忍而言，是承担如来的家业和众生的苦难，故所谓看破红尘实与出家的宗旨无关。

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　　神圣而非神秘

　　佛、法、僧三宝是神圣的。佛是伟大人格慈悲与智能的究竟；法是除烦恼证菩提的道理和方法；僧是上求无上正觉，下化无边众生的修行者。

　　此三方均非一般世间宗教所及，所以是不可司亦的神圣而非鬼神技两的神秘。佛教徒要发无上的大菩提心，学佛、修法行菩萨道，以佛法帮助众生，使众生以生之恶速断，未生之恶不生，此即令众生早日得离苦。还要使众生以生之善增长，卫生之善速生，此即令众生早日得安乐。不为自己求安乐，但另众生得安乐，便是无我的大菩提心。

　　不必用大菩萨及活佛形象来劝导人，而是显现众生相来劝化众生于不著痕迹之中。所以是神圣而非神秘。


　　---本文摘自<<佛教入门>>376页---

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　　智能的花串

　　１．心大量大，容人成人者必能成己。

　　２．也许那些微笑的真诚关怀，就会给这个世界带来无限的
　　光明。

　　３．以智能庄严我们的心，即心灵环保。

　　４．以智能时时修正方向，以慈悲处处给人方便。

　　５．以奉献来代替争取，奉献得愈多，就愈能显出自己的成就。

　　６．以安心来做为安身的基础原则，以安人来完成自安的功德。

　　７．以因果的观念来面对现实，以因缘的观念来努力以赴。

　　８．世间事没有一样没有困难，只要有信心去做，至少也可以做
　　出一些成绩。

　　９．以关怀代替责备，以勉励代替辅导，以商量代替命令。

　　１０．心境转变，天堂就在你面前；心境转变，地狱就会离
　　　开你。