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太上感应篇 主講人 : 淨空法師 (第二百一十七集)

太上感应篇 主講人 : 淨空法師 (第二百一十七集)

太上感应篇


(第二百一十七集)


诸位同修,大家好!昨天是韩馆长往生三周年的纪念,很感谢许多同修从海外各个地区来参加追思。法会做得很圆满,意义非常深长,不仅仅是我们自己感恩,也是做给全世界护法的大德们看看,学佛的人,无论出家在家,决定是知恩报恩,感恩戴德。任何人对我们有丝毫的关怀、爱护、帮助,我们终身不忘,将自己修持一切功德都回向给这一些护持我们的人,帮助我们的人,这是遵循佛陀在经论上常常对我们的教诲。

昨天「台南净宗学会」无量寿经研读班,传一封信给我;台北同修见我,也提到一些问题,说现在有不少人反对读夏莲居的会集本,在台湾、在中国大陆也都有,问我要不要再念这个本子?这个问题对我们净宗学会来讲,是很严重的打击。所以我跟他讲,跟大家说,我们是有师承,我们追随一个老师,向一个老师学,我们对这个老师有没有信心?如果有信心,决定依从老师的教诲;没有信心,你对哪一个人有信心,你跟哪一个人学,你会有成就。如果你追随这个老师,对老师没有信心,你一无所成。

我在李老师会下十年,他老人家把这个法本交给我,要我弘扬这个法本,依照这个法本来修学,这个原本今天在此地。这里面的眉注,是李老师亲笔写的,这是原本,你们所看到的是影印本。这里面的眉注是李老师亲笔写的,这一次不少同修看过了,你们看看版权页是民国三十九年,公元一九五0年。这个本子,老师当年讲这部经跟写这个眉注,距离今天整整五十年。我到台中亲近他老人家的第二年,他把这个本子交给我,那个时候我还没出家,我一看到这个本子非常欢喜,就读诵受持。韩馆长五十岁生日的那一年,我们很想发心讲这个本子给她祝寿。李老师当时告诉我,他说缘还不成熟。为什么不成熟?不了解净宗的人很多,误会的人很多,大家对于夏莲老不认识,有成见,所以会批评这个本子,他说你年岁太轻,资历太浅,你招架不住。缘没成熟,所以这个本子我一直就收起来了,但是我自己常常读诵。

一直到李老师往生了,我想到这个本子,台中莲友们都没有见过,当年这是一九五0年,李老师讲这个本子是在台中法华寺,那个时候恐怕还没有台中莲社,听众只有三十几个人,其中有周邦道、有洛杉矶的甘老居士,他们都是那个时候的听众。李老师讲这个经我没听到,他把这个注给我了,这眉注给我了,我能够完全看得懂他的意思。所以老师往生之后,我就发心把这个本子影印一万册,回向给他老人家增高品位。这一万本当中两千本,是洛杉矶翟匀英居士兄弟姊妹发心印两千本,我担任八千本,这第一次印出来。印出来这个本子,在台湾流通大家看到了,海外的人看到了,皆大欢喜。于是来找我,「法师,你能不能把这个经讲一遍?」我晓得老师说的因缘,这个时候成熟了,人家来找我,请我讲。最初的三、四遍,我在讲台上用老师的原本,以后对这本子非常珍惜,所以就把它收藏了,我也用影印本,这个原本见到的人愈来愈少。

我是有师承的,李老师的老师是印光大师、梅光羲居士,李炳老的教是跟梅光羲学的,净土是跟印光大师学的,所以印祖我们是嫡传,梅大师跟我们有法脉的渊源,我们有师承的关系。夏莲居居士跟梅光羲是同个时代的,而且是非常好的朋友,非常好的道友,我们现在了解,都是菩萨化身,不是凡人。我认识黄念祖老居士之后,每年总有一两次见面的机会,在一次访问谈到这个问题,我探讨他,夏老究竟是什么人再来的?他笑而不答,他说机缘还没成熟,不能够宣布。什么原因?如果宣布,毁谤的人更多,让这些毁谤的人造阿鼻地狱,这是佛菩萨决定不做的事情。我们心里很清楚、很明白。

所以这是师承,外面几句谣言我们就动了,那我跟李老十年不就白跟了。不但是白跟了,人家反过来一句话,就把我踩到阿鼻地狱去了,「净空法师,忘恩负义,背师叛道」,我四十年弘法利生,这八个字就全部抹煞掉了。你要晓得,忘恩负义,背师叛道,是什么人?地狱众生,这个哪能做!我们的老师是不是一个邪师?不是,这是社会大众公认不是邪师;既然不是邪师,是真善知识,你背叛,你愚痴!你薄福,不但薄福,你没有福。亲近善知识多么难!世尊在《华严经》,《四十华严》一开端善财童子参访善知识,你看清凉大师批注,一个人在一生能够亲近善知识,多生多劫的善根福德因缘,哪有那么容易!

夏老传法的弟子,黄念祖一个人。李老师在台湾弘法四十年,传这个东西也只有我一个,我以后细细想想,这法传给任何人,都没有办法发扬光大。李老师传法的,大家晓得我们三个人,现在在台中徐醒民居士、周家麟居士,不是说他们没有能力弘扬,没有这个机缘,周居士、徐居士始终没有离开台中,不像我在世界各地方去走,到处弘扬,成立净宗学会。成立净宗学会这桩事情,是黄老居士付托的,老居士一再告诉我,净宗学会是夏老师一个大的心愿,这名称提出来,但是并没有落实,希望我在海外先落实。所以我们第一个净宗学会,在加拿大成立,在温哥华,我讲《无量寿经》,第一次在那里宣讲,大家听了很欢喜,发心成立净宗学会。第二个会就是杨一华的会,美国净宗学会,在 加州Sunnyvale成立的。现在我听说,美国跟加拿大有三十多个会。昨天有一位李居士来看我,他从巴黎来,他在巴黎住了十二年,他是新闻记者,现在退休了,在那里热心弘扬净土,他准备在那边也成立一个佛教组织。我说你去建净宗学会好了,在法国、在瑞士,现在西班牙已经有了,我说你尽量在欧洲发展。昨天悟行师在座,我叫悟行师到澳洲去。

末法时期只有这个法门能普度众生,你们不相信,我相信。一直到佛法灭,佛说了,佛法灭尽,《无量寿经》还留在这世间一百年;《无量寿经》是什么本子?肯定是这一个会集本。夏老居士往生的时候,告诉黄念祖,告诉同学们,他说他的本子将来是从海外传到中国,会传遍全世界。当时黄老居士他们听的时候,都感觉得莫名其妙,不可思议。那个本子刚刚会集,没有多少本,在大陆总共才印了三千本,海外根本就没有,怎么可能从海外传到中国来!夏老对于这个世间种种变化了如指掌,哪里是普通人!

这个本子,是一个黄老居士带到台湾去的,民国三十七、八年的时候带到台湾,以后把这个本子交给李老师,李老师一看到这个本子就生欢喜心,尤其是前面一篇长序,是他老师写的,这恩情非常重。本经第六品,这是最重要的一品,是三个人共同会集的,夏莲居老居士、梅光羲老居士,还有一位当时通宗通教的慧明老和尚。他们三个人用了三个月的时间,专心会集第六品,这第六品文字才完成,草稿完成,三个人用三个月的时间。李老师一看到这个本子就欢喜,就交给瑞成书局,印了一千本,最初印的就是这个本子。以后再用铅字排字,字比这个小,这个本子我都有,那个本子印了两千本,所以在台湾总共有三千本,流通量少,见到的人不多。我们这几年在外面弘扬,为什么刚刚弘扬没有人批评,现在来批评,弘扬十几年再来批评?你们想想,批评的人用意何在?这我不说,你们就晓得了,把我们弘法利生的根拔掉,我们的根在此地,这是我们的根,这个本子要是摧毁了,我们的根就拔掉了,我们这一生修学四十年弘法,连根拔掉,厉害!

我们自己同修要是无知,帮忙他们来拔根,你们将来果报知不知道?这个经诸佛护念,龙天善神守护。今天在中国大陆受持这部经典的人数太多太多,连全世界各个地方合起来,我概略的估计,受持这部经的至少有三亿人,不是诸佛护念、龙天善神拥护,诸位要晓得,十年不可能有这个成就。我们自己想象不到,我们自己当年出来的时候,能有十万个人受持,我们就很满足了,哪里敢想这么多?不敢想象。从我自己讲经,你们常常跟着我的,你们能够看到,我讲任何一部经典,法缘没有讲这个经殊胜,讲这个经的听众法缘比讲其它一切经,加一倍都不止,这你们大家看到的。如果自己再细心体会,我们讲这个经,讲堂那个磁场跟讲其它经不一样,坐在那个讲堂特别能生欢喜心,这个不是诸佛护念、龙天善神守护,不可能产生这种气象。

所以我们对佛有信心,对师承有信心,谁要来挑拨、来离间,我们心里要明白,他是教我们背师叛道,他来教我们忘恩负义,他把我们从佛道拉回来,送我们到阿鼻地狱去,你要清楚!这是前年的事情,圣荷西黄太太打电话给我,她问我她会不会堕地狱。我回答她,我说你自己把《发起菩萨殊胜志乐经》多念几遍就知道了,这个事情不必问别人。黄太太是一个代表,许许多多的同学都应当要反省。

现在大家知道,世间zai 难频率增加了,一年比一年多,一次比一次严重。zai 难从哪里来的?人的心不善、言不善、行不善,违背法性,违背圣贤的教诲,随顺自己烦恼习气,造成的天灾人祸。西方宗教里面讲的世界末 ,有没有可能会发生?非常可能。会不会发生,在一念之间。前几天我听同学们告诉我,苏联瓦解之后,到现在有部分的秘密揭出了,其中有一项传出来,三十年前苏联在古巴布置的一些核武,针对美国的。那一些核武,在当时估计十分钟可以杀死美国八千万人,占美国人口三分之一,十分钟,现在这些武器比从前进步太多了,现在只要一分钟。所以今天的战争,毁灭全世界大概十分钟就够了。所以诺查丹玛斯预言里面所讲的,zai 难之后世界上只剩下七亿人,换句话说,现在将近七十亿人,十个当中要死九个人,而且活的人,他形容得很好,活的人羡慕死去的人,活的人所受的zai 难、受的苦,不如死去。那是世 界末  ,世 界 末  一念之间。一个错误的念头要爆发这种战争的话,几个小时世界就毁灭了,我们要晓得。

所以活在今天不要怕死,知道随时可以死,怎么个死法都不要去管它,一心要想到死了以后我到哪里去,我有更好的地方去,这就自在了,一丝毫恐怖都没有。我们依照这部《无量寿经》,我们到极乐世界去。今天我们念佛,深信切愿,我们信跟愿不足,没有一种真诚恳切的愿望。真诚恳切的愿望从哪里生起?对于净宗的理论、境界透彻了解,你才有真信切愿。今天大多数学佛的人,信愿固然是有,不及格,不够深度,不够深度是闻经太少。所以我们天天在讲经。但是,天天在讲经,天天在劝导大家,我们的效果还是非常微弱,抵不过别人几句话耳边风,你的信心就动摇了,你说可怜不可怜!这是自己真正没有善根、没有福德,善根福德深厚的人决定不动摇。

希望同修们要认真、要努力、要留意,时间没有了,一心向往极乐世界。对《无量寿经》,生心生不起来,必须要用大经。大经是什么?《华严》、《法华》、《般若》、《法相》、《唯识》,典籍分量很多,你透彻的去研究,你对这个经深信不疑了。可是你有能力去读诵这些大经,有机缘遇到善知识来帮助你明了这些经论,都不是容易的事情,那是特殊殊胜的因缘。好,今天时间到了,我们就讲到此地。

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