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达真堪布:一旦拥有,别无所求

达真堪布:一旦拥有,别无所求


得人身不容易,遇到正法不容易。解脱成佛不能一拖再拖,越快越好,最好修大圆满法,让自己即身成佛,活着往生。“我来世继续学,继续修不也行吗?”你有这个心也不错,但是最好别拖到来世。因为我们今生的福报太大了,我们所遇到的这个机缘太殊胜了。我们得到了人身,闻到了佛法,而且净土与大圆满法都是今生解脱的方法:一个是活着往生,即身成佛的方法;一个是临终往生,今生解脱的方法。最起码也要修净土法,临终的时候让自己往生到西方极乐世界,面见阿弥陀佛。

往生就在当下,不必等到死亡的时候,也不必换地方。“世间太苦了,我要到西方极乐世界,去见观音妈妈!”你看,这是假的。不用换地方,也不用等时间,就在当下任运往生。往生之后,乃是现前自性本有。这就是真正的无量光佛。以前讲过,佛有法身、报身、化身。我们经常讲真佛,什么叫真佛?化身佛是不是真佛?不是。报身佛是不是真佛?不是。真佛是法身佛。阿弥陀佛也有化身佛、报身佛、法身佛。其实你身边最讨厌的这个人,一看心里就烦,一见到就想跟他吵架的这个人,就是化身阿弥陀佛。你也许会想:“五部佛都是报身佛,阿弥陀佛是五部佛之一,阿弥陀佛还有化身吗?”有的。有清净的,也有不清净的。对你来说,你身边的这个人就是真正的化身阿弥陀佛。

化身阿弥陀佛和报身阿弥陀佛都是法身阿弥陀佛的显现。为什么说是假的呢?报身和化身都是色身佛,他们不是体而是相。凡是相上的都是假的,只是我们自己没有觉察到而已。其实没有一个是真相,包括清净和不清净的都只是相,都是假的。“凡所有相,皆是虚妄”,讲的就是这个。什么才是真的?你想找真的,就到体上去找——就是法身阿弥陀佛,就是真正的阿弥陀佛,就是现前本有的自性。自性本有指本具的光明,就是如来藏。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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