宣真

「上段表闻信此经」，这是前面一首偈子，这一首偈，「则引申其义，从闻信而起愿行」。前面说的是信，先从正面说，再从反面说，有信才能够有愿有行。受是信受，持是执持，依教奉行。「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，这是行。前面这一句话千万不能疏忽，就是发菩提心，这是能不能往生极乐世界第一个因。蕅益大师说，能不能往生，决定在信愿之有无，信愿就是菩提心，品位高下，在持名功夫的深浅。念佛的功夫深品位高，念佛功夫浅品位低，能不能往生决定在信愿，信愿最难!蕅益大师说得非常好，那是上上根人才得受用，中下根人不得受用。我们听了信不信?信，信你做不到。愿不愿意往生?愿，愿不踏实。如果说现在就往生，不去了。我这个地方精进佛七，外头挂个招牌七天决定往生，你看有没有人来?一个都没有。七天就要死，不能干，他还要长命百岁，可见得全是假的不是真的。所以佛说的这些话，我们很冷静的去观察，才知道字字句句是妙不可言。 发菩提心，要依照《观经》是净土叁经之一，《观经》讲理论讲得多，讲方法讲得详细。菩提心的体，至诚心，这讲得清楚;相，讲体相用，相是深心;用是迴向发愿心，迴向发愿心就是大慈大悲。我们把经上所说的，跟《起信论》上一对照，《起信论》是马鸣菩萨他的修学心得报告。《起信论》上讲的菩提心，体是直心，相是深心，用是大悲心。所以我们知道，菩提心的作用是大慈大悲，深心是什么?深心是自受用。自受用就是本经经题上所说的清净心、平等心、觉心。所以二十多年前，我在美国讲经，讲菩提心，我就用经题。至诚心是体，真诚到极处。真诚的相是什么?不自欺，不欺骗别人，这是真诚的相。要用真诚心待人接物，对自己要求的是清净平等觉悟，对待别人大慈大悲。 慈悲没有条件的，无缘大慈，同体大悲，一切众生跟我是一体。这个是大乘佛法的伦理观，伦理是说关係。关係裡面讲到最亲切、最密切的，无过于一体，为什么?「一切法从心想生」。《华严经》上佛告诉我们，整个宇宙万事万法是心现的，心生的;十法界依正庄严，识变的。心生心现是一真法界，就是诸佛实报庄严土，不离自性。自性弥陀，唯心净土，这是真的不是假的。我们跟弥陀什么关係?一体的关係。我们跟极乐世界是什么关係?一心的关係。一体一心，那怎么不能往生?当然往生，必然往生。能不能往生实在讲是什么?是你自己的愿望，你想不想去。你对这个世间有留恋就去不了，对这个世间看清楚了没有留恋，那你就去成了。

　　学习《贤公和尚 学佛榜样》全球同学共修活动

　　号召同学们遵师教诲，老实、听话、真干，用真诚心、清凈心、恭敬心，一天至少看叁遍贤公光碟，念一万声佛号。依众靠众，互相影响、鞭策、鼓励，克服懈怠、懒散之习气，精进学习，必得贤公老和尚慈悲加持，以期早日取得往生西方极乐世界的把握。

　我们现在所遇到的困境，确实是不明因果，不知道「止恶行善」。换句话说，我们对於善跟恶搞不清楚，迷在这个里面，总认为自己所想的、所做的都是善，别人所想、所做的都是恶，没有冷静认真去考虑这个问题，粗心大意。做错了，自己晓得了，也不敢承认，碍於面子，不知道忏悔，不知道改过。中国人好面子，知道错了还得继续做，又错下去，所以来世三恶道去了。因果教育太重要了，救今天的社会，除因果之外没有第二个方法更有效。佛经是好，佛劝导你，你不相信，你不害怕。将来果报现前了，后悔莫及。这一个跟斗栽下去了，不知道要多少劫、多少世你才能翻身，太可怕了!

　　我们今天修学的理念错误、方法错误，这是什么?不相信古圣先贤，认为我们所知道的超过他们，他们不懂科学。这一个错误观念，把古圣先贤、诸佛菩萨全部都抹煞了。所以自己虽然学佛、虽然学传统文化，没有学对，学错了，全做的是表面功夫，没有实际的内容。什么原因?对於经典没有深入，甚至於说连皮毛都不懂。这是什么缘故?这就是我们学习的理念错误。错在哪里?不知道要用真心学。学古圣先贤东西不能用妄心，但是我们现在全是妄心。学了佛之后，听说有个真心，什么是真心不知道，真心在哪里不知道，经上讲得清楚，没听懂。什么是真心?把妄放下就是真心。什么是妄?起心动念、分别执著这是妄。佛慈悲，佛讲得很清楚，大小乘经论佛常常讲，不是一遍两遍，为什么听不懂?没听进去，烦恼习气太深了，这些烦恼习气让你回不了头来。造恶很容易，修善非常非常困难，说明什么?恶的习气、恶的根太深太深了，善的根太浅薄了，遇到佛这么慈悲、这么教训都没用。他不是不读经，他不是不听经，经听了几十年，经念了几千遍，没用，还是自私自利，还是烦恼重重。

　　经题上讲得多明白，清净心、平等心、觉心就能学佛。那我们今天学佛是什么?就是把清净心找回来。清净没染污，清净心找回来你就证阿罗汉果，平等心找回来了你就是菩萨，大彻大悟你就成佛了，你就是法身菩萨。在哪里修行?生活当中。千万不要忘记，离开生活没有修行处。就是人事物，我每天对这么多人、对这么多事、对这些万物，怎么修?不执著。学不执著，不执著我心清净，清净心生智慧不生烦恼。执著生烦恼、造罪业，不执著生智慧、积功德。为什么听不懂?这是阿罗汉，小乘人修的。再提升，不但不执著，分别都没有了，放下了，你是菩萨。平等心生大智慧，菩萨的智慧。心不平等生烦恼，傲慢、嫉妒、障碍，这是最普通的现象，这个念头造业，如果还有行为的话，你还要招果报，没有行动是恶业。佛法完全在生活当中，离开生活没有佛法，所以佛法难就难在这个地方。