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我没有一丝毫计较的念头,什么人去做,怎么个方式去做,统统好

我没有一丝毫计较的念头,什么人去做,怎么个方式去做,统统好

 结法缘,就是不附带任何条件。这么多年来,许多同学你们看到,包括许多老和尚,年岁比我大,辈分比我高,遇到我常常说:净空法师,你的法缘怎么那么好?其中有不少都是讲经说法的法师,著作等身的法师。我们说老实话,我们比不上他,他胜过我太多,可是法缘真的不如我。他来问我,我老老实实告诉他:我这一生都是为别人想,没有为自己想。你们诸位想想看,我晚年到澳洲来,也是最近三年才有一个这么小道场,落脚之处。一生自己没有道场,住别人的地方。所有这四众同修的供养,我学印光老法师,统统印经,现在做光碟、录相带结缘,跟全世界的众生结缘。

  近代有什么版权的问题,过去我们没有听说过,我们看到古时候的书,线装书,木刻版本后面都是「欢迎翻印,功德无量」或者说「欢迎流通,功德无量」,没听说有版权,最近才有这版权的事情。所以我在台湾,我们同修当中有一位做律师,萧律师,萧律师给我做个声明,这个声明对全世界的,说明我的版权授权给全世界每一个人,这个好!任何人都可以拿去翻印,任何人都可以随便流通。有些同修告诉我,在某个地方发现,他说:师父,你那个书有人印了拿去卖钱。我听了之后很欢喜,他说:为什么?我说:他需要钱用,我没有钱帮助他,他能够印来卖,有人买,有人拿钱向他买,他就能赚一点钱,等於我对他财布施,他帮助我法布施,何乐而不为之?好事一桩!我希望他能多卖一些,多赚一点钱。他多得一点钱,能够改善他物质生活;向他买的人,买回去他读、他看,他学到了佛法,那我们对他就法布施,面面都顾到,好事情。

  念念为一切苦难众生著想。他需要财的,我给他财;需要法的,给他法;需要无畏的,给他无畏,这个工作观世音菩萨做的。所以佛门当中称观世音菩萨是「施无畏者」,这个施无畏里头包括财跟法。所以我没有一丝毫计较的念头,什么人去做,怎么个方式去做,统统好。我们学佛学了五十三年,《般若经》常常念,经上一再跟我们讲「一切法无所有、毕竟空、不可得」。我要在一切法里还起心动念,那我学的是什么佛法?

  有人说:许多人毁谤你、侮辱你,法师,你都没有在意,这很难得。我告诉他:那些人都是我的恩人,我讲经,每天都给他回向。他说:那你为什么不怨恨他?他替我消业障。没有这些人,我的业障怎么消得了?业障消不了,将来到三途去消,那就苦了,时间就长了。这些人常常给我消业障,他所说的,真的,我有过失,我会反省,所以「有则改之,无则加勉」。确实我没有,好像你说的冤枉了,不冤枉,怎么不冤枉?我这一生没有造这个业,过去生中难免会造。所以要晓得什么?我现在没有造,他来毁谤、侮辱、陷害,消宿业,过去生中生生世世造的这个业,他替我消了,统统是恩人。我们常常生报恩心,在这个世间,我们只求破迷开悟,只求往生净土,世间名闻利养、功名富贵边都不沾。世间没有我的事情,世间一切人、一切事、一切物跟我绝对没有冲突,永远保持心地清净平等慈悲。

  这是大乘教给我们真实的利益,我们明白,不再愚痴,愚痴是跟别人作对,愚痴!永远不会跟一切人、一切事、一切物。蚊虫叮在手上咬一口,我看到了,我还要给它念三皈依。它咬我一口,我布施给它,希望它吃饱,这个布施是财布施。我给它念三皈依,「皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生」,我给它念三皈依,念阿弥陀佛,劝它求生净土,早一天脱离畜生身,这学佛。从前没有学佛,看到一巴掌打死它。现在不会,现在我知道我要供养它,跟它有缘,我布施供养。所以这佛法愈学愈欢喜,法喜充满。内心里面隐藏著不平怨恨,烟消云散,真正化解了、消除了,内外平和。

我们要发心,什么人发心续佛慧命,佛菩萨必定加持他,必定把他当宝贝看待。为什么?太希有了。你要发心弘法利生,首先要把分别执著舍掉,这是感应里面第一个条件。你有分别执著,佛菩萨想帮助也帮不上,那是障碍,障碍不在佛那边,在我们自己本身这边。你要把「我」舍掉,把「私」舍掉,起心动念,念念希求正法久住,念念希求一切众生离苦得乐,这个心就相应。你能发这样的真心,就得诸佛菩萨的感应,感应道交不可思议。这几句话说明,诸佛菩萨没有离开我们,只是我们自己有严重的障碍,抗拒了佛的慈悲,使佛力对我们加持不上。这个抗拒就是妄想、分别、执著,特别是执著,就是我执,严重的执著我与我所。我,任何人不能侵犯,我所有的,任何人也不能侵犯,这个事情麻烦了。要破除我执一定要从事相下手,我所有的任何人都可以拿去,都可以享受,你的心量就开了,就不执著了。我享受跟他享受有什么两样?我跟他是同体,所以你这么一想开,每个人把我的拿去时,我都很快乐、很自在。先破我所,然后才能破我执,从我所有的先舍。佛法菩萨法门,第一是布施,「布施」就是你要舍,你能放下。你样样都能舍得,样样都可以与一切众生共享,不独享也不欢喜独享,这是我们要学习,真正讲修行,第一个就要修这个。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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