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不能忽略内心的因果,胜过法律

不能忽略内心的因果,胜过法律


有个人,开车撞死一个人,但是跑掉了。过了三年后,他孩子也撞到残废了。这是一个堪布讲的真实的故事。这个人逃过了阳间的法律惩罚,但最后还是躲不过阴间的法律——这就是因果,

西方人有句话,律师是无法到天堂的。律师用世间的法律,来干涉因果。如果赚来的表面的风光,最后却是阴间的审判,那岂不是更吃亏。所以学佛人,不要打官司,不要找理由,一切事情自有因果,佛弟子要有这个信仰。有这个信仰,就会过的很好。

以前讲过,修行人不要爱面子。因为看到很多人为了面子,然后去堕胎,为了面子,结婚,生日等节日都要杀生,否则觉得没有面子。为了这个面子,赢得了表面的,结果在阴的因果面前,背后却要承担恶报。这是可惜的。或者有的人爱面子,就喜欢证明自己有修行,这也是伪心,是修行的大忌。

做了恶事,却美化他,这是最大的恶。要注意阴间的因果。这个阴间,其实是内心深沉处的因果。比如虽然表面上没有偷盗,但内心常起偷心,这样子下辈子,就会去作啖精气鬼。那表面上没有淫欲,但内心常起淫欲心,这样到了地狱,看到铁柱就以为是美女,一抱,就死掉了。你想看,这个阴间的因果,其实是内心的因果。要观察自己起心动念,这个很关键。修行是给自己修行,是用来观察自己的。

如果犯了人间的法律,受罚了,那么业报也就了了。比如堕胎,虽然人间法律不受罚,但阴间的法律呢。很多人生病了,身体不好,这都是阴间法律的惩罚。所以好好念《地藏经》,好好从心里去忏悔。堕胎不是说花钱超度就好了,而是内心要把杀心放下。那有的人很慈悲,心很柔软,堕胎等罪业对他的果报,是比较小。那如果内心干硬,果报就很大。

修行要把内心阴暗的习气,恶业挖出来,晒一晒太阳,这些习气就死了,那就阳光了。

“杀生短寿报”:无论是人还是动物,凡是杀生者,都会短寿。今生如此,来世会更短。

  “逼恼遭多损”:你伤害他人的利益、逼恼他人,你就会常常被他人所逼、遭受万般无奈的苦恼。

  “偷盗财匮乏”:用卑鄙的手段获取不义之财,越如是,你就会越穷。很多人之所以能够毫不费力地得到许多财富,那是他前世所作的布施的功德。很多人之所以一生当中拼命努力却仍感匮乏,就是因为他前世过于吝啬,或者偷、抢所致。

  “邪行境多怨”:如果你邪淫的话,连自己的孩子与配偶都会变成敌人。很多家庭发生不幸之事,这多半是由其前世多犯邪行所致。

  “妄语遭诽谤”:装神弄鬼、妄言惑众者,必会多遭毁谤。

  “两舌亲眷离”:经常对他人进行挑拨离间的人,自己很难找到忠诚的朋友,甚至众叛亲离。

  “恶口闻不悦”:你若伤害他人的自尊心,他人岂肯善罢甘休?他可能会用更难听的语言来回敬你,你说他像猪,他肯定要说你像狗,那就麻烦了。寂天菩萨说:“人人都希望得到快乐,但由于其方法失当,故亲手毁掉了自己的快乐之因;人人都不想遇到苦恼,但由于其不懂脱离苦恼的方法,反而招来了更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯恶口,结果使自己变得更差、更糟糕,人见人厌,经常招致“闻不悦”,即经常听到很多难听的话。

  “绮语他不信”:经常海阔天空、废话连篇的人,到头来谁也不会相信他的话,这叫“他不信”。

  “贪心害所求”:贪欲大且常夺他人之所爱,那么必将招致他人夺你所爱,愈贪愈失,倍增烦恼。

  “嗔心受惊怖”:你若心生嗔恨,伤害他人,别人一定会变本加厉地奉还于你,十年、二十年都不会忘记。故而你会常受惊恐,遭受更大的伤害。

  “邪见恶见报”:邪见者,必将遭受无可救药的恶见之报。

  “饮酒心智乱”:酗酒者必然心智混乱,行为失控,醒后悔之莫及!

  “不施故贫乏”:舍不得作供养,舍不得作布施,舍不得付出的人,他未来的前途只会越来越穷,今生乃至来世都不会富有。

  “邪命遭他诳”:邪命,即用谄媚奉承等方式谋取私利,骗人钱财。这样也会导致别人以同样的方式对你。

  “骄恣种下劣”:仗恃自己种族高贵、位高权显、博学多才、美丽庄严、年富力强、财大气粗等等,而骄慢自恣,盛气凌人。人一旦生起了骄恣之心,他的发展就已经到达山顶了。这就意味着,下一步无论你往东南西北哪一个方向走,只有一个可能,就是下坡,决不会再提高。所以人一定要把自己的心放在低处,不要生起慢心、骄态,否则将变成种性下劣,人所鄙夷的人。

  “嫉妒少威德”:一般嫉妒心强的人,越嫉妒别人,他自己的威望就会越来越下降,故说少威德。

  “嗔恶形色丑”:经常愤怒的人,其形貌将会变得越来越丑。如果你想形貌美丽,青春常驻,就千万不要生气。其实美与丑的根源就在自己内心,而绝对不在于肤色,更不在于型态。如果你内心中没有贪心、嗔心、痴心,没有自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心,而充满了慈悲心、智慧心、德能心、宽容心、包容心、喜悦心,那你这个人,无论是什么样的肤色、什么样的外形、多大的年纪,或者哪怕是残疾人等等,都会讨大家的喜欢。因为与你接触没有那么多的烦恼,反而会增加乐趣。而爱发脾气的人,一看就能看出来,决不会像心态好的人那样慈眉善目,和蔼可亲。有些人之所以一生下来就特别丑,就是他前世的嗔恨心太重所致。

  “不问智故痴”:有些人就是放不下架子,不懂装懂,从不去问有智慧的人。越如此,就会越愚昧。今天我能给你们讲个三言两语,就是因为我从小比较喜欢问师父,久而久之,智慧渐增,如果不是经常请问师父,我哪能知道这么多的道理。所以说你们想增长智慧,就得问,一有空就问,那才能智慧大增。因此说“不问智故痴”。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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