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两部不二光明真言曼荼罗

两部不二光明真言曼荼罗

两部不二光明真言曼荼罗


   两部不二光明真言曼荼罗,以此真言梵文围绕成圆月轮而成轮圆具足之坛也,是取光明真言一一字所放之光明,遍照众生界,破无明烦恼黑暗之义也。两部者,胎藏与金刚界,两部不二者,圆融不二也。此曼荼罗中间之莲华,为胎藏之中台八叶院也,八叶之梵文,胎藏四佛四菩萨之种子也,而中台五轮塔之"vam"种子字,则为金刚界大日如来之种子,以金刚界大日如来种子,配胎藏四佛四菩萨,居八叶院之中台,故曰两部不二,其外围以光明真言环绕,故曰两部不二光明真言曼荼罗。



  《大光明咒》,又名 《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言》,出自大正藏《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷》。


    如法供养、持诵此经咒,功德殊胜圆满。正如经中所云:“若有过去一切十恶五逆四重诸罪,烬然除灭。若有众生,随处得闻此大灌顶光真言,二三七遍经耳根者,即得除灭一切罪障。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪,犹如微尘满斯世界,身坏命终堕诸恶道……若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中,以一切不空如来、不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力,应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身,往于西方极乐国土,莲华化生乃至菩提更不堕落。”


    由此可见,《大光明咒》具足圆满神力和功德,既可消灾、增益,又可成事、度亡,可谓心想事成,无愿不满,直至往生西方,菩提精进,圆满成佛。


                                                                                          

佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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