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放生带我看淡邪淫,消除强迫症改变人生

放生带我看淡邪淫,消除强迫症改变人生

 
谈谈自己放生1年半多时间来的改变,供各位参考。以前认为不要把功德说出来,积阴德,但我现在感觉都是该做的事,就像使命。心也平淡了很多,有人指点说自己有好方法改变人生,也应该告诉别人,劝化带动!

2013年4月从原单位出来。工作一直不顺,是非常不顺,要么就是碰上不好对付的老板,现在明白是自己品行不端,大逆不道才导致祸。工作要么就是自己不想做(也是很差的工作。差),中间还花了冤枉钱,当时从单位出来,意气风发,认为肯定能有更好的工作,当时自己的邪淫也很严重,话说万恶淫为首,邪淫真的是万恶,会让自己变得不孝,变得暴躁,变得脾气不好,13年当时也陆陆续续听过放生,也放生很好,会带来好运,当时的认知是这样的,但自己当时工作不顺,经济来源几乎为无,又感放生,把钱丢在水里,好像,总之不大会去放生。

  就这样混混恶恶过了将近9个月的时间吧,中间受过无奈,受过歧视,受过指责,一次次在人才交流中心落魄而归,学历又不高,失业的滋味真心不好受,还花过冤枉钱,损钱,本这些都是不好事,但我想说出来,让大家认识放生。于是在13年年底快到的时候,终于感觉要改变下自己了,真的这样好吗,然后就想到了放生(也是看别人发的文章),自己当时钱也非常紧,言归放生,我家附近有个小公园,通着各河流水域,然后有时家里给的钱拿去放生,当时第一次放生时,虽然当时为工作烦恼,还刚去面试了不知道结果,但放下去感觉真好,看鱼儿一条条游向河流,终于不用被杀了,心中是喜悦的,第一次放生感觉很舒服,又放了2次吧,原来面试的单位有了告知,可以上班,虽说是临时的,大概1个月或2个月,刚好是年末这段时间,有了喜头,感觉放生有了动力。

  我就更加有动力做善事了,当时卖个二手的手机900多当时也拿去网上助印佛画像,有些钱也会去网上助印,当时知道自己邪淫罪很大,所以想多做好事来改变生活,虽然日子很难,好在住在家里不用很多开销。到了第二年2014年,年初,准备找份正式的工作,在大年年13左右时就去人才交流中心找工作,碰到一家工程类管理公司招聘人,虽然我的专业是工商管理,是不符的,但电话咨询后说是可以的,当时看了两家工程类管理公司,有2家愿意,特别值得一提的是第一家公司我去面试时,心里很紧张,一是担心对陌生行业的恐惧,一是对能否录取的未知,当时还给朋友打电话,内心忐忑,那家公司在20楼,在我从1楼进电梯时,当时里面只有我一个人,我闻到檀香味,也许有吧友会说骗人或巧合,没必要的,骗你能带来什么呢,巧合?后来我不知道坐这电梯去公司多少次了,有些时候人很多,但也再没有闻过。当然,那次去面试很成功,正月16就去上班了,工作轻松,适合自己,中间也求过观音菩萨。接下去就是到了新的工地,竟然除了业主(出钱建设方),只有我和一位师傅管理的,我也是懵了,不过我也做到努力去工地上转转,多看多问,当时不大懂啊,接下来好的运气很多,当然,我也是不断在放生,陆陆续续,有次,那时是质监站来检查钢筋(政府管理方面),我前一天特地去放生了,当时也求过菩萨,说到钢筋,我当时不大懂啊,只看过一数字,领导问我时,我未料到,他要问我,我乱说,乱比划,答对了,真实不虚。

  后来又有一次,有个井位不大好找,幸亏业主接了个电话,不然要出丑了,当时自己也努力了,基本上都能懂了,幸亏施工队是相对比良好的施工队,幸亏总监有时也过来几次。

  一切的一切的,只要你心善,人就会好,我想说,放生真的很好,我去年工作地方旁边就是大港,当时想着积阴德,也没怎么拍照片或记录,放生更大的意义在自己明白后并亲身体会后,也该告诉他人,放生是大家,人们都该参与的事,放生得意义在于救刀下命,现在放生,早已淡化了为求功德心,所以,万物皆有灵,大家在放生得同时,也要带动他人放生啊,因为你带动一个人,就可能因你他又带动身边的人,生生不息,人人都参与,觉对比你自己一个人要救的命更多,我们放生不就是为了救它们吗,也要救人啊!放生改变命运真实不虚,还有个小插曲,有位朋友,原先没有接触过佛学,没有接触过放生,在我到那工地,他也刚到这工地,给施工队开车,我带他放生,他一接触,就喜欢上了放生,喜欢上了佛教,而且很热衷,后来我问他,你是本来就信佛吗还是接触过放生,他说就是我告诉他的。

  后有缘又结缘他一本善书,记得是了凡四训,本不说自己帮别人,就想告诉各位,多做善人,多帮助别人,又能带动他们参与放生,传递善良!又有一位郭姓同事,也是开挖土机的,我和他接触后,他告诉我,他以前挖到蛇,黄鳝等都把它们赶走或,不会伤害他们,于是我和他达成了一个约定,有挖到黄鳝蛇等告诉我啊,因为这施工队是专门做井的,管网工程,所以就要挖土挖泥,有次人在城区,他发信息来:挖到黄鳝了,你要不要,来不来。

  能救则救,遇到了都是缘,朋友们,尽自己的力量帮助它们吧,你可能改变它们一生,对它们来说是天大的福啊。还有位朋友,因工作是管理检验猪,他说听到猪惨叫,心里会很不好受,我带他放生,一则为调离那工作,二则也是希望顺利平安。他说他有佛缘,我是带路人类似。还有位朋友,非常善良,自己没钱了,只要客人来或没饭吃都来他那吃,他的口号是没饭吃的都可以来他那吃。有次他上班路途中看到有位老者,可怜,没饭吃,本已经开过头了,却又往返,买了份早餐送给他吃。



  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共修善法,得大自在!
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 我见过一个人,参与助念12年了,有助念的他就去,12年前,他一无所有,12年以后,他当官了,脸上有一团紫气。有房有车,他还在助念,前天晚上12点他还出门去助念到凌晨三点。每次助念,他都非常高兴,大家因为他的兴高采烈,因为他的绝对信心而同样充满乐观,认为每一个助念的人都绝对往生。

  我放生也坚持快四年了,也同样曾经出现了非常殊胜的人生变化,我确信我的命运早已经改变了。去年腊八,是佛诞日,我被汽车从后面撞了,轰隆一声,我就坐在那里,汽车擦身飞驰而去。那是确定无疑的重罪轻报。我叫做刘旭,我的一个通易的师父让我改名,因为“刘旭”谐音是“流血”,加上八字有五个木,非常偏,做人也非常偏激,所以此生必有血光之灾。

  我没有改,而我的人生确实跌宕起伏,在多个城市曾经谋生奔波。并且我开车非常快,如出现血光之灾,非常正常。就在腊八,我想起那一撞就高兴,那天放生了,晚上又被撞了,我起来以后眼花,看不到撞我的车牌,又想,不去看了,这应该是佛菩萨安排的。

  再看一看密宗上师是如何解说串习力(长期坚持连续行善或者行恶的力量)的:

  串习门

  众生造业,都由多生累劫的习气推动,在哪方面的串习时间长、次数多,以其深重的串习,哪方面造业感果的力量自然就会变得强大。如四川人喜欢辣,上海人喜欢甜,就是因为从小就开始熏染,如是日积月累地串习,就养成了坚固难移的习气,吃辣、吃甜的业力就很粗猛,以致非吃辣、吃甜不可。这个例子可以推广到众生的一切善恶业方面,道理是同样的。

  所以想要善业力大、感果迅速,就必须每日策励精勤,常行善法,由少而多,自卑而高,德不积不崇,功不累不大。象农夫渴望秋天的丰收,而早出晚归,勤作不息,精心护理庄稼,同样,我们行善也应如是坚持不懈地积功累德。道家说:累积一千三百善,可成就天仙的果位;累积三百善,可成就地仙的果位。《太上感应篇》说:“吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?”佛家讲以因地芬敷万行来庄严果地万德。这都是讲要得到果地的受用,必须要有善行的积累。如果每个人都能好善如好色一般,口诵心惟,持之以恒,串习不已,向上的善业力自然会越来越强,这样就有力量突破顽固的宿业障锢,从而升华自己的人生境界。

  昔有莆田林氏老母,乐善好施,常作粉团布施给人,凡有索求当即给予,毫无厌倦之色。有一仙人化为道人,每晨都来索食六七团,老妇日日与之,这样三年如一日地行施。仙人知其布施心虔诚,就告诉她:“我吃了你三年的粉团,应当报答你的恩德。你府后有一块地,若将阴宅安葬于此,后代子孙中封官授爵者,会有一升麻子的数目那么多。”老妇死后,其子按照所指示的地方而安葬,初世子弟就有九人登第。之后累代显贵,福建民间遂有“无林不开榜”的美谈。

  宋镇江太守葛繁,每日行持几件善事,四十年坚持不废,有人请问,葛繁说:“我没有什么奇特之处,只是每日力行一两件利人的善事。”因指座间的踏子说:“比如此物放得不正,就会蹙人的脚,我就将它放正。如人口渴施予杯水,这都是利人的事。上至卿相、下至乞丐,谁都可行。只不过行之悠久,方能有所利益。”

  昨天去放生了蛇,很有感触。有一半的蛇是毒蛇,当时已经称过了,老板说:“这些蛇是有毒的。”

  我马上说:“不放了。”老板把毒蛇拿了回去。我一看老板拿了回去,迅速想到,他们要死了,他们多想被再拿回来呀,我安慰自己,放到深山吧,就不会威胁人了,况且毒蛇比较懒,不主动袭击人,加上这些毒蛇的毒性也不大,算了算了,就放这一次毒蛇吧,反正还没放过毒蛇呢。我让老板把那些毒蛇又拿回来了。开着摩托车放到了深山。

  如果心比较敏感,比较细,就知道命运是念念在改变的。如果你经常放生,就能体会到,本来很恶劣的命运,恶劣的心态,会在一念之间改变。善人和恶人是当下确定,若以往昔行为来确定善人恶人,那么面对无量劫的善恶夹杂的过去无从确定什么时候是善,什么时候是恶,决定当下环境的必定是当下一念。

  发菩提心的人一定是上品的心想事成,就是想的同时,就已经缘现。没有菩提心,但是不断积累福德的人,一定程度后也一定心想事成,但是时间上会不很自在。发菩提心的人会身放万道金光,“现如来相。”

  即使行走于黑夜也没有丝毫恐惧。我非常赞叹,无比的喜欢密宗对于菩提心的重视,非常喜欢看密宗上师关于如何发菩提心的细节的反复阐述,真是慈悲啊。

  虽然我不了解密宗,当时我对于密宗放生和重视发菩提心都很倾心向往。

  如果问多年放生的实在体会,那应该是“令金钱呼之即来,挥之即去”。以前我是个无比贪婪的人,是金钱的奴隶。什么事情喜欢在钱上找原因,后来我学佛,知道还有情义,才开始不再伤害更多的人。才知道越在钱上看问题,就越糊涂。要战胜他,必须大胆的舍弃他。从我发心放生开始,钱就是想来就来,放之即去。

  佛说钱是越舍越多的。

  多次放生后,我忽然有一天在放生的时候念佛不再打妄想了。

  毕生放生------这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。

  放生若发心不起,可以慢慢来,不必勉强,不是每个人都能够有福报顺利的天天放生的。况且若天天放生,必然会产生比较强烈的感应和福报。产生之后反成魔障。

  佛知道众生业障大,要慢慢熏习。否则精进太过,反成退惰。

  天天放生所产生的我慢,小的表现为每次放生后不去考虑自己是否因为此次放生而烦恼减少,慈悲增加,智慧增加,而是反复观察自己是否很快发财。这就不是培养出离心,慈悲心的正信了。

  时间长了每次放生后都随顺沾沾自喜的心态,甚至越来越傲慢的心态,看到不学佛不放生的人,心里就有一点瞧不起他们的味道。这是放生以后反而放出我慢。

  还有放生以后发财非常迅猛,我见过太多这类人,包括我自己,就因财成祸,因为财富多,反而沾染一些坏习气,如懒惰,不惜福等等。

  我放生发心最猛的是2006年,那年我生活状况比较惨,我用所有的钱和血泪去放生,感应到了发愿放生2000斤泥鳅以后,命运就马上转了,还没开始放就开始转了。而后当年发财,2007年又发财,到了现在,已经比较懒惰了,因为生活太优裕了,没有以前的悲壮了。

  人的坏习气是多劫的,如同一个生满了虫的茶壶,你要用猛火去烧,虫必然全部跑出,所以你要慢慢熏习,从小放到大放,毕生坚持,成为不杀生,多放生的习气。一下子想发心很猛,发不出,就可以慢慢消除业障以后再发心,慢慢消除业障,要每天行善,并且注意不要破戒漏掉,这样福分才越来越多。

  念佛放生,即使你求的是世间小事情,也有出世间的效果,也有一天会发出大菩提心。就如同你吃了蘑菇,当时你不知道他还有防癌的效果,你仅仅是想吃他解决饥饿,但是他确实也起到防癌的效果了,如果你知道当然更好,你会有意的多吃,积极的多吃。有心力,有加持力。

  那么如果你完全不在意小的效果,完全是追求大的效果。念佛放生,完全为了了生死,为了发菩提心(真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号)。那么会出现另外的结果,就是佛菩萨会为你安排以后的路,你的生活可能非常宽裕,也可能比较紧张。但是无论怎么样,一定是佛菩萨最合理的安排,最智慧的安排,你可能暂时不理解,那不要紧,你要信佛的安排。并且你一定往生。

  我们现在的回向,是口头回向,心要同时真诚的发出来,才是真的,发菩提心的人不需要回向,他念念都是为众生,虽然暂时可能他仅仅是救一小部分众生,仅仅是帮助几个人,但是他的心很圆满,能力所及,才仅仅帮助部分人,这样的人能力会快速提升,相信很快他就能帮助整个法界众生了。

  利他不圆满,自利也不会圆满的.

  圆满的自利就是利他,因为他人才是自己。

  菩提心可以让我们上品往生,可以让我们消灭无边罪过。禅宗见性后,山河大地所有众生都是自己,菩提心自然圆满了。密宗也强调先修菩提心;净土宗《观经》指出,上品往生,都要发菩提心。我现在不断告诉自己菩提心的重要,每天自然而不造作的为众生做一些事情,不要以为可凭临终一念往生,你年轻时候,有很多要修的,你要了解助念,从而能够帮助父母往生,所以刻不容缓。还有你要修出菩提心,彻底抛开自私自利,这能保证你往生,不要求下品往生就好,要知道:取乎其上,仅得其中,取乎其中,仅得其下。“ 年轻时候还要学习一些佛理,多念佛积累资粮。要看《净土十要》,《印光文抄》,《净土圣贤录》,要看助念方面的《临终备览》,《临终三要》等书。 还要参加放生助念积累大福报。还要固定修一本经,达到可以背诵,可以讲解的程度,专修一本经。

  这些事情时不我待,做到了仅仅是分内的事情,毫不值得骄傲。

  (放生吧,那是大福德。阎王不敢收这样的人,因为阎王提前收了他,少放不少众生,阎王不忍。财神也经常光顾他,因为财神如果不让他赚到钱,财神等于不随喜放生。水神,路神,福星,灶神更是多来拥护。也许到我们临死的时候,想一想人生荒谬,唐生唐死,不行佛道,但我们放过这么多动物,这才是真正让我们高高兴兴闭上眼睛的唯一的一个事情。这里说破一个秘密,一生坚持放生的人死时,这边眼睛刚闭,同时就发现自己已经坐在极乐世界莲花之上。万分之一秒都不到,死可说是一个非常快乐的事情。)

 见到杀生念佛号,功德无量!

  看见杀生时,非但不予哀怜,反而更加愤怒。

  公案:明朝的刘锡元,曾梦见有个人拜求他说:“我是宋将曹翰,曾在唐朝当过小官,因听法师讲经而有感悟,就设斋供养法师,从此感召福报,生生世世都是士大夫,渐渐累积善因。到宋朝时担任副将,因为屠城滥杀的缘故,每世转为猪身,来偿还所造的杀业。曾在往年,佃户以我来抵充欠您的租金,蒙您怜悯,让我存活下来,现在我又到此地偿还宿债,所以特来向您求救。”

  刘公说:“用什么方法救你呢?”曹翰说:“每次我被宰割时,非常痛苦难以忍受,只有听到念佛声,才可解除痛苦。希望您以后凡是见到牲畜被杀时,或在烹煮时,能发大悲心,只要念阿弥陀佛,或持大悲咒、准提咒,这样不但可以解除我的痛苦,而且还有超脱的好处。”说完,很悲伤地道谢后离去。

  又有位郑邻暴毙,到了冥府因为冥吏捉错人,就放他回阳间,阎罗王向他说:“你回到阳间以后,要认真积德行善,看见有人杀生,你就为它们念南无阿弥陀佛和观世音菩萨圣号,被杀者即可仰仗佛力超生,你也可以得到福报。”

  由此可知,平时念佛可为亡灵脱难超生,现世的人也能增福添寿,寿命尽时可往生西方净土。

  有人问:“只有念佛名号,怎可能自利利他呢?”

  答说:“众生都因久远劫来迷昧本性,才会无法觉悟,但是只要一听到佛号,迷时之心就立刻觉醒。况且他人以残忍手段杀生,而我却以慈悲拔苦之心为它们念佛,那么舍恶从善之路,就在这里了。所以见到杀生能念佛号的人,真是功德无量。”

  明朝的憨山大师说:“我在平常时候,每当听到动物被杀的声音,不觉就会心痛,便立刻为它们念佛和念往生咒;我这样做,只是为这些被杀生灵尽一份心意而已。”

  现在看到以上公案,才知那些被杀受苦的众生,因为听闻佛号,真能获得安乐利益。由此推论,凡见到杀生或听到被杀,或看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵,我们都要随时随地发出慈悲心,为其念佛拔除痛苦。若是所有的人都能发这慈心叁昧,那就全是菩萨救度众生的大事,这个功德实在不可思议。

 



 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
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