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趁着年轻,赶紧修行

趁着年轻,赶紧修行


生命不是这一辈子,而是没完没了。我们死亡都是假死。死了就投胎,换个身体再来。既然都死不了,想要活得好些,那就要修行,不修行更苦,而且无有出期,因为死不了。那要学佛,一定要趁着年轻。到年老了,就安心念佛去极乐世界,等下辈子再来。除非你是梦参老和尚,老年出来弘法,但梦参老和尚他是再来人,他老人家没有上佛学院,去燃手臂供佛,后来就开智慧,二十多岁就讲《弥陀经》。我们没有那个慧根,还是趁着年轻,多学习一点,多背诵点佛经。《地藏经》、《弥陀经》、《药师经》、《金刚经》、《法华经》、《华严经》、《楞严经》,这些大乘经典都要看一看。

四祖道信禅师在山上修行,他得了法,但是找不到接班人。山上有个栽松道人,跟他说,你把法传给我,我帮你弘扬。四祖说,你老了,我传给你,你也弘扬不了多久。要不这样,你去投胎,再来时,我就传法给你。那栽松道人就按照四祖的指示,他去找人投胎。投胎后再来,七岁就遇到道信禅师,这就是后来的五祖弘忍。

如果到老了再来,想要弘法,估计都要等下辈子再来了。要修行,要趁着年轻,记忆力好,体力好,精力也旺盛,想要去参访,就有脚力去。到老了,学了也容易忘记。人要克服这色身的障碍,不容易。年轻时,除了基本生活要保证外,人应该有些更高的追求,那就是灵性的觉醒,就要进入修行。

在古代印度,很尊重修行人,一般人成家立业,任务完成后他就会去修行。所以悉达多太子去修行,净饭王虽然是国王,但也无可奈何,同时也是尊重他的决定。印度是个尊重修行人的民族,中国也是。世界上最伟大的文明,能流传到今天的,就是古印度文明还有中华文明。像埃及文明,消失了,玛雅文明,也消失了。这两个文明没有修行人。修行人能带动一方人的灵性提升。

玛雅文明和古埃及文明都发展了很伟大的天文历法。比如埃及金字塔的建造,非常的完美,现在人的科技都无法创造出来。这么伟大的文明为什么就消失了呢。这就是因为人类向外追求,而没有着重提升内在的灵性。灵性才让人的生命有高度。

中国古代,应该是墨家的门人,发明了木鸟,木鸟可以在天上飞三天三夜。但做完这个机器后,人们就把它毁了。因为古人意识到,人类一直向外追求,就是发展术,最后将会让人偏离大道,就是人类会忽略自身灵性的提升。古人认为,做任何东西,包括经营任何行业,都应该为了提升灵性,而不是提升享受。当一个人灵性提升后,他就得到了最高的享受,佛教叫法喜充满。

现在人的六根越来越粗糙。以前人听音乐,是丝竹管弦,很优雅的,运用大自然的音声。现代人听音乐,用摇滚,高音喇叭。就代表人的耳根越来越粗糙。现在人吃东西,口味越来越重,各种调料也越来越刺激味觉。就代表舌根越来越粗糙。人对外界的感知,越来越迟钝,那也享受不到安详。真正修行人,是很安详,很安静,他喜欢安静,寂静的功夫,他的六根会越来越灵敏,灵敏到跳蚤的声音都感知的到。

趁着年轻,要多念佛诵经,少接触污浊的东西,也清净体内外的磁场。色身越清净,业障就越少。不要让色身变得污浊,等到了生病,再来念佛就很困难了。而且修行想要进步,如果色身不清净,那是不可能的。污浊的六根,是无法开发智慧的。真的修行人,他的浊气一定会减少。

转自:福安观音寺
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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