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振兴家庭之道始于夫妇

振兴家庭之道始于夫妇

 

  “家”可以说是一个小社会,它折射出一个国家、一个民族的素质,所以它不是一个简单的组合概念。家庭是社会的细胞,家庭的好坏小则影响到每一个家庭成员的身心状态,大则关系到社会的安定和维系。所以古人云:“正家之道,始于夫妇。上承祭祀,下养父母。唯夫义而妇顺,乃起家而裕厚。”

  这段话告诉我们:振兴家庭之道始于夫妇。夫妇对上承担祭祀祖先之责,对下承担奉养父母之劳。只有丈夫仁义,妻子柔顺,才能振起家风,生活富裕。而夫妻好合不仅是家庭兴旺的基础,也是社会稳定、天下太平的重要基石。因此,要做到家庭和睦,首先就让我们看一看夫妻和睦相处之道。在古代,怎么样做到夫妻和睦呢?那就是要做到“夫有义,妇有德”。在前面我们也提到“夫妇有别”,这个“有别”,就是职责的差别。丈夫负责经济收入,而妻子负责孩子的教育。

  现在,许多已经为人父母的人却不懂得如何把自己的家营造得温暖幸福,那就更不用说通过家庭气氛的营造来培养孩子健全的人格了。如果一个家庭,夫妻二人不管大事小事吵个没完,孩子整天处在这样的家庭氛围中,会在孩子心里留下怎样的阴影,他的个性和脾气又会朝着什么方向发展呢?答案其实很明显,会让每一对家庭生活不和睦的夫妻后怕。

  有些家长,在孩子出现了明显的人格问题时,仍然不能从自己身上找原因,还要向身边的朋友抱怨孩子多么难教育。其实如果留心,我们会发现,大部分在行为上、人格上出现明显错误和偏差的孩子,反观他的家庭,一般都是父母的关系出现了问题。在一个不正常、不幸福的环境下长大的孩子,很难不出现这样或那样让人头疼的问题。

  所以如何建立一个真正幸福的家庭,对于未婚的、已婚的人们都是重要的问题。丈夫应该考虑如何才能在家中扮演一位好丈夫、好父亲,妻子则应该想一想如何扮演好一个好妻子、好母亲。如果人们能够及早认识到这些问题的重要性,并有所准备,也就不会出现那么多问题儿童和少年,幸福的家庭也就会更多一些。

  我们有一个公式,就是一加一等于几。数学上等于二。我们在现在的日常生活中看到一加一等于二的家庭已经非常少了。为什么呢?因为妻子和丈夫两个人在那里纠缠、怀疑、不信任,很多时间和精力都浪费在内耗上,所以一加一不仅不等于二,很多的时候是小于二、小于一,甚至还是负数。所以我们怎么样才能做到一加一等于二,甚至大于二呢?我们要做到“夫有义,妇有德”。在一家之中丈夫有丈夫的责任,妻子有妻子的责任,我们只有各正本位,各行其道,才能做到一加一等于二,甚至大于二。

  (摘自刘余莉老师《心态即命运》)
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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有一位大德在《中国传统的家与家道》一文中,这样写道:

  在儒家中讲到的“齐家、治国、平天下”,其根本就是如何齐家。家由家道、家学、家风和家业四事组成,中国古人说“不孝有三,无后为大”,这个“无后”不是单指生儿育女,而是指这一家有没有继承家道、家学、家风和家业的人。如果没有这样的人,这个家迟早还是要衰败的。

  现在很多人已经不知道什么是家了,读到“家齐而后国治”,总不免生起疑惑。过去的家是一个大家族,有五代同堂、六代同堂的,人口少的也有七八十人,人丁兴旺的由三四百人组成一个家。

  历史上最大的一个家是明朝的郑濂家,他的家族有一千多口人,七代同堂。这才是中国传统的家。要想管理好这样一个大家族,必须要有家教,而《弟子规》是中国许多家庭教育的集大成。首先要教育后代明了“孝道”。孩童不仅要懂得孝敬自己的父母,还要懂得孝敬父母的兄弟,还有自己的祖父母、曾祖父母,甚至还有高祖父母的兄弟。孩童犯过错,每一个长辈都有管教的义务。

  同时还要教育孩童懂得仁爱,从小就教育小孩不能自私自利,正如《弟子规》中所讲,“物虽小,勿私藏”。家族中每一个成员做事都要为家族全体着想,不能为自己着想,心量要大。如果人人有私心,这个家就不能继续维系。大家族每个人一生的目标都是以“荣宗耀祖,光大门楣”为理想。这就是中国传统的家与家道,“家”是自己一生的依靠、保障、支持者,也是一个人奋斗进取的后盾。

  齐家就要有家道、家风和家学,能够使几百人的家族和睦相处、互敬互爱、互助合作、平等对待,扩大到国家就能治国。如是国君自然可以垂拱而治,这就是中国传统的“家”。而家道就是要遵循五伦的关系,家风就是五常八德,家学就是孔孟之道,家业(事业)就要通过教育后代来传承,这才是中国能够绵延五千年长治久安、盛而不衰的原因。

  过去家的组合是靠血缘关系,现在要想恢复传统的家,已经很难了,我于是想到了企业“家”:用企业团体来继承家的精神与功能,一个企业也可以组成一个家,一个社团也是一个家。过去的家是血缘关系,而现代的家就要用“道义”。

  如果一个企业能够用道义来运作,使每一个人在这个企业中都能找到家的温馨感觉与功能,这样企业职工就没有后顾之忧,就会视企业为自己的家。企业中的领导就像家族中的长者,将敬爱、关怀、照顾、互助和谦卑落实到每一个人的身心,使企业的员工都有一种归属感,人人和睦相处,平等对待,把他人都当成自己的亲人,从内心真正化解对立,做到相亲相爱如一家人。

  (摘自刘余莉老师《心态即命运》)
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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