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以邪命养活,财富不久留

以邪命养活,财富不久留



  一般来讲,从事杀生的人每次的收入都很多,但这些人最终是不会富裕的。

  有些猎人天天打猎,有时候一天能猎杀好几只獐子和鹿,獐子的腹部有麝香,鹿头上有鹿茸,这些都是非常昂贵的药材,每次出售能得到许多钱,如果按照每次获得的收入来看,这些人应该非常富裕,但事实上,这些人往往非常贫困,甚至负债累累。

  汉地也有这种情况,有些人承包了养鸡场、养鱼塘,还有些人天天在市场杀鸡、杀鱼,虽然每天都有许多收入,可是这些人并不富裕。

  如果钱财的来源不清净,即使暂时收入很不错,但最终不会有任何实义。

  藏地有“无功德者之信财,罪犯骗子之受用,得时虽有积时无,积财无有实义也”的说法。意思是说,没有清净戒律和闻思修行功德的出家人聚敛大量的信财,在家人通过杀生、欺诈等途径得到钱财,这些钱财在获得时好像很丰厚,但最终不会积累下来,很快就会以各种因缘耗尽。

  所以千万不要以邪命养活,如果以邪命养活,暂时也许会比较富裕,但这不会长久,而且这种财富对自他都有害处,不仅自己死后会堕入恶趣,甚至与自己结缘的人死后也会堕入恶趣。

  杀生之家,激怒天龙鬼神

  如果观察一些杀生之家,不难看出这些人都活得非常可怜。

  藏地的许多猎人家穷得一无所有,过着食不果腹、衣不蔽体的生活。这些猎人家一般都没有牦牛,因为他们一贯杀生,牦牛基本上都被杀光了,即使有一些牦牛,也不产酥油和牛奶。

  他们的食物也没有精华和营养,家里的每个人都面无光泽、无精打采,看上去就像饿鬼一样。藏地常有这样的说法:“这家人经常杀生,他们家肯定有损耗鬼,在他家做客连一顿饭都吃不饱。”

  非人夺其福寿

  为什么从事打猎的人会如此可怜呢?因为野兽是非人的家畜,如果杀了这些动物,非人们会跟随猎人来到他们家,悄悄地夺去他们家的福寿。

  以前我翻译过《烟酒杀生过患》一书,里面有很多莲花生大士的教言,莲花生大士说:狮子、大象、龙是天人的牲畜,马熊、狼、豺是魔的牲畜,雪鹿、猞猁、岩羊是妖精的牲畜,鱼、毒蛇、蛇是龙的牲畜,虎、豹、鹿是星曜的牲畜,狐狸、猴子、獐子是独角罗刹的牲畜,羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜,如果猎杀这些旁生,就会激怒许多天龙鬼神,他们如果不高兴,就会给人带来许多zai 难。

  龙王的报复

  人与动物、人与环境之间是息息相关的,现代人不懂这些奥秘,肆无忌惮地猎杀野兽,破坏自然环境,最终必定会自食苦果。

  有的人精神癫狂,罹患种种怪病,有些地方出现各种自然灾害,这都是大自然对人类的报复。尤其是在汉地,有些人天天杀蛇杀鱼,这直接损害了龙王的利益,这些人肯定会遭到龙王的报复。

  法王如意宝曾经讲过,龙王跟其他的非人不相同,它不轻易害人,一旦它害人,也不会轻易放下。有些造恶业的人长期罹患怪病,这有可能就是遭到龙王的报复。

  我觉得现代人很需要了解这些道理。可是有些人的分别念很重,不仅自己不懂这些道理,还经常以一些相似的理由来驳斥这些道理,最终自欺欺人、毁坏自他。

  道友们不要学这些愚人,一定要诚信这些道理,大家要保护周围的动物、环境,学会与大自然和谐相处,这样自己的生活和修行才会吉祥顺利。

  总而言之,妄图以造恶业来致富,这是不可能如愿以偿的,而且会给自己带来无穷的痛苦。

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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鸡贩鱼贩 恶报三则

  俞仁溥

  在东北仙台的地方,有一个开业不久的医生,医道很高明。一天,来了个四十多岁的妇人,咽喉有病,请求治疗。

  医生仔细瞧着她的容态,这病者像鸡似的发出一种“皮鼓!皮鼓!”的声音,同时身体猛烈的颤动,两手像鸡翅膀一样艰苦地猛烈的向左右扩张着。医生再诊察她的咽喉,并没有什么异状,他感到很奇怪。这位医师是浓尾人,而且是个虔诚的佛教信徒,他有一个美满幸福的佛化家庭。他看患者的样子,很像绞杀鸡时的状态,或者可以这样猜想,她可能是位商人。请教之下,结果正是这个地方上有名贩卖鸡商的太太,于是他拒绝了她的求诊。这位太太听了以后,两手如翅膀般地颤动,“苦呀!苦呀!”地叫着,诚如鸡被杀的苦状,回到家里倒地便死了。

  在本乡汤岛附近的街上,也有一件相似的事情发生。一个鸡贩,在日本桥边做生意,起初是与人合伙,但过了不久却成了资产者。五十岁时妻子死了,遗下男女五个孩子,长女和次男在母亲死后不久也死了,主人自己也有难治的毛病,从此对金钱的看法,渐渐不重视了。过了几年,当他五十七岁时病状极度转恶,每天辗转病榻,将要临终时,把长男夫妇叫到枕边来说:“苦呀!赶快把我身边那些鸡儿赶快驱走。”说时显得非常痛苦,孩子们想问理由,他艰苦地又说道:“你们没看见吗?我以前所杀的鸡,统统集结到我身上来了,拿鸡爪蹴我的身体,还用嘴啄我,苦呀!有什么办法把这些鸡赶走呢?苦呀!可怕呀!赚了很多钱有什么用,不要再做这种生意了!”说完气就断了,儿子夫妇俩从此也停止了这买卖。

  还有在芝街,有个卖鳗鱼的商贩,赚了很多钱,可是金钱虽然多,家里的灾害却不断,病痛缠身,百治不愈,在临终的前几天,很艰苦地对家人说出自己病痛的情形,他说:“苦呀!你们快替我想个办法,把那些咬我颈项的鳗鱼赶走吧!”就要断气时,他有气无力地对儿子们说:“我……我死了……你们……要…… 要停止……这买……买卖。”说完便死了,从此他的后辈再没有人敢做这行生意了。

  (民国八八年三月十一日〈觉世旬刊〉三一八期)
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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