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秦东魁:我被大师算成短命人,但是我用这些办法把命改了

秦东魁:我被大师算成短命人,但是我用这些办法把命改了

 
我在2004年来过一次北京,碰到一个非常著名的大师,这个大师现在都是非常有影响的。也不知道什么原因,这位大师见我以后还非常郑重地第二次跟我联系,他是很少主动跟人第二次联系的。我就问老师有什么事情,他说要跟我说点儿事情。结果一见面就对我讲:“我一直不忍心跟你说,可是你年纪轻轻的,寿命这么短,不说又觉得不忍心。我把你这命算算,很悲惨,活不出二十五岁。”不光是活不出二十五岁,他还说我八月去世,还是意外事故。

  当时一听,我心里想,我个性怪异,很多生活习惯也不好,脾气个性还比较急躁,可能与这有关系。事后,我也没太在意。后来那位大师又主动跟我联系,叫了他六个师兄弟,四月份跟我聚了一次,各自算了一下,出来的结果都是一样,而且又多了一项,我这个人命苦了一点儿,就是早结婚没准儿都没孩子,别说儿子,女儿都没有。

  当时家里给我介绍对象,我心想人家说我命短,我娶个媳妇不把人家给害了?过完八月再说吧。所以那个时间我妈跟我联系不上,我手机号也换了,很郁闷,几个月跟家里都没联系。我跟老板说,要不然我休几个月的假?他说怎么了,我说我最近好像不是太好。我们老板也比较开通,说没事儿,那你就休息几个月吧。一个大姐特别好,每天卖菜,给我送好多菜,送好多吃的,我就没下楼。

  这期间我就在思索,命运是不是真有?是不是很多人一出生就会受它的约束呢?思索出的结果是,每个人的命运是自己给自己设计的,你才是自己命运的设计师,享福或者受罪都是自己设计的。最能体现这个设计的在什么地方?在心里。一有喜的事情,你就乐,一乐阳就上升。一闻悲哀的事情,你就消极,一消极就下沉,这就是阴。然后我才猛然想到,原来大师说这个话,可以从正面理解—那可能是你的行为不当,你所做的种种行为导致你有短命的恶果。提前跟我说了,我明白了,我改。

  那从什么地方改?古人讲“仁者寿”,短命证明我的心没有仁慈之心了,那这个心从起善念开始改起。心才是阴阳关、富贵关。向上则阳,向下则阴;你思人恩德就阳,想人坏处你就阴。心常常能替别人着想,你就招人气,你就有福;你天天想着算计人,你就会招祸。我这个身体是父母生的吧,父母就是根吧,那我浇水从根上浇,是不是改命更快?过去我对父母还会有抱怨,父母这不行那不行,从那儿以后,开始对父母孝敬起来了,我觉得我要想活,根不能死,根死了我就完了。所以我思索出的改命的第一个方法就是孝亲祭祖,这是活水的源头。不管怎么样我试试,反正别人又没试过。我对父母的态度开始了大转变,甚至我想我要是真没了,那把我所有的东西分三份,给爸爸妈妈各一份,给姊妹一份。

  我记得熬到八月,那一个月就比较紧张了,就没有下楼。当时已经在楼上待了三个月,实在不行了,剩最后一天了,下楼了。过马路时,红灯亮了,自己的意识却不清晰,继续往前走,走到马路中间,一个司机开到我跟前快速刹车,头伸出来就朝我骂了一句:“你找死,你没看见红灯!”我猛然一醒,zai 难过去了。那辆车要刹不住,我绝对死了。人流量那么大的一个地方,没有一个人走,我在大街上猛然到了路中间,我才相信大师不是骗人的。那个事情一过,我就知道我把命改了。改命以后相貌开始有了变化,开始发胖,过去不是,过去瘦得很。

  改命的第二个方法是量大福大,你要存仁心。量大福大从什么地方去做?我就在思索,一个男子的“子”,一个女人的“女”,合一块儿就是一个“好”字,我要想一辈子的幸福生活,结婚以后就要跟妻子好,这叫阴阳平衡。那个时候我就明白了夫妻道。我为什么今年去上善人班?因为我发现我讲的很多东西,跟老善人特别相近,只是他讲了伦常与疾病,我讲了伦常与风水。命运,每个人都是自己的设计师,你之所以痛苦,原因是你不愿意任劳任怨去接受这个现实,你要与之抗衡。抗衡就导致内残,什么叫内残?自己和自己最亲的人扳手腕,使尽全身的力气。我们把这个劲儿变成握手,就好了。

  现在的人不握手,跟父亲较劲儿,跟母亲较劲儿,跟妻子较劲儿,跟女朋友较劲儿,跟姊妹较劲儿。那个劲儿大到百分之百,这叫内耗,精神也不好了,心情也不好了。咱们这一个小的分子,影响整个家庭都为我们操心,父母也操心,六亲也操心。

  那件事过后我觉得命改了,然后才跟家里人联系。我妈跟我说正好给你介绍了个对象,人家说我命中没有儿子,女儿都没有,那我就要验证验证我这个命是不是真改了。当时见到对方,也就是我现在的老婆,我没有考虑,也没有说我再选一选,我这人命短,人家能嫁给我就不错了,别挑了。回去过完年,2005年就结婚了,随后第一个孩子就是男孩。之后那个大师又跟我联系,见我的时候就觉得怪了:我就觉得你该出事了,怎么还在呢?我说我没下楼,他说你这个躲的方法还是很奇特。

  大师来的时候我挺担心的,大师别又把我害了,对他这种算法我还是有怀疑,我把小孩所有东西全部藏起来,让我老婆也出去,孩子也抱走。谁知道这个大师进门就说:“奇怪,你这个人是奇人!你把命改了,没有子你都能把子得了,你现在有儿子了。”我那个时候就佩服这个大师,我说大师真是大师,他一见我就知道。他说:“你这个相变了,跟过去不一样,我们过去老看你决定要走,但现在相貌气色这么好。”

  自己改命的几条经验

  孝敬父母能改命运,夫妻和谐能变风水,手足相亲能招人气。我明白以后,就开始在这三个方面去做,没想到这几年是越做越好。我现在帮助妹妹家把房子都买了,这几年工作也顺利,什么都顺利。第一我的寿命增长了,现在三十了;第二确实有儿子了,整个家庭状况和过去完全不一样。

  现在很多人听到大师一说自己有血光之灾,就恐慌、害怕,其实没有必要害怕,应该反省,反省什么?我有没有做短命的事情,有没有做招血光之灾的事情。你要没做不用恐慌,你要做了怎么办?改正,就这么简单。从哪儿改?“仁者寿”,从心上改。

  我最后还发现一个化解血光之灾的方法。佛法讲“救人一命,胜造七级浮屠”,我就悟到献血能化血光之灾,效果很神奇。我一个朋友出车祸,之前我说你去献血,他没来得及献,出车祸两个手指就没了。另一个是义乌的一个老板,把血献了,车祸也出了,但没伤着。他坐在办公室,他那个是街面房,一个人开车就撞过来,正好停在他办公桌跟前。他本来在外面站着,正好办公室电话响了,他进去接电话,结果他没事。他说献血好,每年都要去献血。我一想这好,一箭双雕,你能化灾,又能帮助大家。

  现在很多老师讲完以后,你的第一感觉,要买他的吉祥物品;第二就是你要找他,他给你留一个邮箱,要不留一个联系电话,你找他化解要花钱。甚至一帮人说什么花钱消灾,全是骗人,花钱要真能把灾消了,那些有钱人就不会出车祸。好多有钱人捐款比我们都捐得多,怎么没把灾化解?原因还是在内心,要从心上改。

  所以我总结,上等风水在自己身上,不在祖坟,也不在住宅。你要说祖坟好,皇帝把好坟地占完了,怎么会亡朝?所以说坟地决定风水是不成立的。你要说住宅决定风水,现在什么住宅是好风水?皇城根的风水好得很,你看北京隆福寺那个地方,王府井街边的,那么好、那么繁华的地方,大企业在那儿做不起来。难道这个风水不好?不是,其实是一块非常好的福地,因为没有有福的人,带不起来。就像你是个杯子,你只能盛一杯水,人家是一盆水,给你怎么倒?不把你淹没了?

  东三环边上潘家园有个大厦,盖起来七八年租不出去,那么好的位置。我有一个朋友想在那儿租个写字间,还便宜,可是冷冷清清没有人租,所以让我去看一眼。我说这块地没有有福人,有个有福人,这个地方就能起来。谁有福?慈善机构。最后红十字会的一个机构在那儿入住办公了,我那个朋友正好和这个机构一起进去。大厦老板听说我来了,就问我怎么让这块地方起来。我说你天天为租户着想,环境设计一流,很有气势,让所有在这儿租房的人发财,而不是你挣租金发财。他就照我说的这个方法去做,弄完以后,全部爆满,很多人走后门还租不到。

  所以不是说这个地方不好,而是你没有福,待不住,这就是古人讲的德不配位。《易经》上不也讲“物以类聚,人以群分”?贼认识的全是贼,部长认识的全是部长,乞丐认识的全是乞丐。你能遇到恶人,说明身上有恶的细胞,你别外怪,你要内责。要我说,有德有财便是福,无德有财便是祸,你承担不起来。

  用柔软的心去感动父亲

  反省自己,改变自己,再一看整个家庭,爸妈也有变化。七年的时间,我父亲完全改变过来了。我跟父亲相处的时间短,老人家在家里种地,他就喜欢这种环境,就不想跟我,我也依他。因为孝顺,不光是孝,还要顺。很多人说凡事都顺的话,是愚孝,可我不这么认为,老人是不可复制的文物,说没就没了,他那种个性已经持续那么长时间,教育他也该是他父母的事情,我是个晚辈,我是孩子,我只能用我柔软的心去感动他,而不能用强悍的方式。讲多了父亲反感,成了心理负担了,那我还不如不讲。每逢过节,像正月十五,我回去会给父亲买一大堆东西,跟父亲聊一聊。我用我的行动逐渐地渗透,不用刻意,久而久之父亲觉得我这儿子真不错,跟别人不一样。

  村子里面有很多不孝敬父母的现象,很多老人对他讲,你真有福,你没付出那么多,儿子对你还这么好。我父亲一想一看还真是这样,他就觉得对不起我,自己老赌博,染了这种恶习,让我学也没有上成,我还对他这么好,他就自责了。我说您是反面教育,您用了一个独特的方式,很多年轻人都变成啃老族,我没有,我感谢您。谁都愿意听好话,你让他心情愉悦,别让他老自责,否则他身体不好,你还得担心。

  无母不孕,无父不生,我觉得父亲用这种方式让我提前成熟,让我提前承担起一个家庭的责任,让我在这个社会立足,扛起大梁,他的教育方式像老人讲的“家穷的孩子早当家”。我觉得还是比较奇特的。虽说对年少的我来说有点儿残酷,可是我现在想想太值了,有了这种经历,我才在任何地方,虽然是文盲,但不用打草稿就能出口成章。这么丰富的人生经验是父母给的。最后我们姊妹三个,把父亲跟母亲感动了。

  风水学讲反作用力,当你不再拍这个皮球了,很平静了,就会生出智慧来,心气浮躁就会有烦恼。父亲一有智慧,他就会想他这一辈子对孩子有亏欠,对老婆也有亏欠,对家庭没有作什么贡献,什么原因?因为我天天坐那儿赌钱了。他想到了,就明理了,明理就能改过,他以前为什么不改过?因为不明理。

  就像我们家孩子一样,我经常说你不能看电视,看多了对眼睛不好。他就想,爸爸妈妈都骗人呢,都说看电视对眼睛不好,我看这么长时间也没觉得。有一天去幼儿园,看到一个小朋友戴一副眼镜。他一问,小朋友说去医院了,医生说看电视刺激眼睛,所以眼睛生病了。孩子回来说,爸爸妈妈我相信了,我老以为你们骗我呢,原来真的看久了对眼睛不好。他之前是不明理,我们的表达方式不符合小孩子的特点,我们老按大人的思维给孩子讲。所以我就总结一句话,不要拿自己的鞋给别人穿,别人很痛苦,你也不自在。

  帮助亲人并不难

  我跟我岳母岳父关系特别好,每次我都感谢我岳父,您养个闺女太不容易了,您女儿背井离乡地嫁给我,我一要对她好,二有我吃的,就有您二老吃的。岳父就很高兴,老人一高兴就长寿,一长寿家就和,家和就发财,家和就万事兴。实际这样做,老婆对我妈不好也没办法,她经常说不是我对我婆婆好,是我老公对我爸我妈太好了。我经常跟很多男士讲,你爸是你爸,你妈是你妈,岳父岳母也是你爸你妈,你光让你媳妇爱你爸你妈,你不爱她爸她妈,她怎么爱?他们一听有道理,“秦老师,我妈开始为这个事也想不通,你怎么对你岳父岳母这么好。我说我两个妹妹跟妹夫要对您这么好,我更高兴呢!”这就是换位思考。

  有人说帮助亲人是最难的,难的原因是我们有刻意性。有人学了传统文化觉得好,但好不给自己身上装,拿来框别人。我觉得传统文化,包括学这些风水都不能过激,像90度鞠躬,在传统文化圈里你可以鞠,可是在自己单位就没必要了,你一鞠,别人说这个人是不是有神经病?我们经常讲莲花出淤泥而不染,可是忘记了莲花的特质,特质是什么?它能取其精华,去其糟粕,它能把污泥里头的精华全都吸出来,又能适应污泥这种环境,我们也要适应各自的环境。在某些场合我们不要鞠躬,你一鞠躬人家误解,我给一个老朋友鞠躬,他说秦老师别给我鞠躬,你一鞠躬折我寿,他反而心情不悦。我才明白,我唐突,他还不了解传统文化,我就用这种方法对待人家,我错了,人家没错。所以,错在我们自己,绝对不在别人。

  在家里我跟老婆讲要给咱妈磕头,她接受不了。我说老人死了我们是不是要磕头?她说是。我说活着可以磕一磕,死了就不磕了。我老婆一听,“你这么说也有道理,活着的时候她还能看见,挺高兴,死了磕什么!”这种方法我老婆接受了,双方父母过生日我们就磕头了。你要跟她猛然一说,“老土,学一学就回来磕,磕什么!”但你这样跟她一讲,她就明白了。我跟我妈说念佛好,我妈说,“念什么佛?年纪轻轻的念这个。”我说:“妈您知不知道,您这一念佛,我们姊妹三个就全好了。”我妈一听有这好处,“那行,我念。”为什么?母亲都爱孩子。她念久了以后觉得挺好,心情也好了,精神也好,也不孤独了,确实行,就念下去了,不用你说。你就要找到切入点,这是很关键的。包括孩子也一样,他说读《弟子规》为什么?我说你读读《弟子规》,小朋友都跟你玩儿。他一听,是这样啊,那我赶快读吧。

  我回去给我爸磕头,我说我都三十岁了,我对不起您。我爸说我对不起你,你看我赌博,很多事情都没管你,你自己给自己盖房子,自己给自己娶媳妇,你还对我这么孝顺。村子里很多父母为孩子把房子盖了,自己还没地方住,你还给我们把房子盖了。我说这是我应该做的,您是反面教育我成才的,别的父母是正面。过去小,不知道,要抱怨,现在明白了,您这一招是最厉害的,这样我才有成就感。我爸一听,我还能这么想,心里很感动。所以你看,境转完了,福自生。

  造福、惜福

  我妹妹说,哥,你这个钱怎么来的?我说你要知道钱是四条腿,我是两条腿,我追它追不上,我让它追我。德者本也,财者末也,有德自能生财。财者本也,德者末也,有财便会生祸。人不明白这个道理,缺德事干那么多,哪会有钱?德从什么地方来?孝敬父母,厚爱手足。这是德之本义,你把根本要是丢掉了,那就是缺德了。

  我就这样践行了几年,觉得效果特别奇异。我还悟到一点,粮食不能浪费。我遇到很多名人,还有很多有钱的人,他们浪费太多,每年体检一两次,年纪轻轻说死就死,体检也救不了他。有些人是福报太大了,浪费也多,抛撒粮食、不节约用水、用电,结果是什么?让他得百病。那么有钱,吃得也好,可是病不断,什么病都得。我才知道原来不好的风水缘于行为不当、思想不当,还有一种是存心不当。存心不当,是说你虽然没有做恶事,可是你心中有邪淫,有偷盗,你心中所有的恶念全齐了。这就是根上有病了,你表面还很善,要不很多人说那人那么善良,怎么出事了?我们看到的是表象,他的心并不善良。

  很多人说,我做那么多善事,怎么没有好报?常说自己做善事的人并非是善人,至少不是全善。善分很多种,这个就是名利善,非真善。像我们资助特困学生,我说我们要给特困学生鞠躬,大家不理解为什么。我说就因为人家可怜,我们才有了行善的机会。你这一弯腰得福了,让他给你弯个腰,就把福消了。

  “巧要饭”的大师

  在我改命的整个过程中,那一年多的时间悟到的东西多得很,结果碰巧了,有家单位请个风水大师讲课,去了以后人家都不爱听,说找个年轻的。我一去,人家说这么年轻,不知道能不能讲。我说没事,风水我就讲了改变命运,首先你要认识到,自己是命运的设计师。你过的生活,你不要抱怨,不要抱怨老天,抱怨父母,抱怨命运不好,你就抱怨自己,是你自己全部规划的。有人说自己设计不了,你想吃面条,你想吃米饭,也是自己设计的,你怎么说掌控不了?很多人说这是注定的,谁注定的?你注定的,别人不能注定,你不吃谁给你往嘴里倒?很多人都受命运的约束,想找大师,想住一个风水非常好的地方,还要怎么样。风水大师靠给你看风水挣生活费,可想而知这个大师不叫大师,叫“巧要饭”,他比要饭的好一点儿。

  为什么?他要真正是大师的话,看好风水,把自己祖坟一搬,家族出人才了,他用挣你那几个钱吗?他要真知道好风水,就知道去什么地方住,哪个房子旺自己,住进去贵人多得很,这不比给你看看挣的钱多?所以我说这个大师也可怜,他对风水命运并不精通,只能称为“竖竖大师”,“竖竖”就是1+1=2,写板书一样的。我们到网上搜索看看,属什么的不好,非常笼统,谁看都有点儿对,可是属鼠的太多了,全世界多少人命运不一样!

  向内求,五福全得

  我现在就明白,过去不好的种种是我设计的,那我改过来,改变一下设计方案,我过去不笑,现在笑。

  你要会笑,招财,招福。你一笑就显阳相,心也朝上。你心里要很苦闷,笑不出来,笑就是苦笑了;你心中要有怨恨,那就会皮笑肉不笑;你心里要是有名利心、有巴结人的心,那就会笑里藏刀。内心世界的真相,笑容全可以呈现出来。你心中天天想人好处,那笑得就比较慈祥。这种笑最有磁场,就像吸铁石,给你吸一大堆人过来。要不我说你想发财容易,天天笑,你什么时候对你的笑容比较满意了,那你过关了。你想运气好,笑几天就能改过来。所以改命容易,眼睛会笑,耳朵会听,嘴巴会说,行为会做,心存善念,你在你身上就改了,不用找大师。买个吉祥物品摆上就能招财,家里一摆全成百万富翁了,那中国没穷人了,世界没穷人了,这就迷信了。既然那么招财,商家别卖了,全给他留着吧,不是招财更多吗?人迷就迷在这个地方,都是靠外力,不内求,不想自己。

  笑得喜,心情特别喜悦。你上班回来喜悦,父母很安心,我儿子今天在公司可能受到表扬了,工作特别顺利,这叫什么?根就稳了,父母一稳你就没事。子女出现动荡,很多都是父母那块纠结,根一动荡,树干就开始摇晃。根不动,树枝再摇摆都是稳的。

  第二是会听。耳朵不要听是非之词、挑拨离间之词、污秽之词,要听圣贤教诲,听良师益友的高见,这样你在人生道路上就会少做错事,少走弯路,这叫什么?福神就来了。

  接下来是善言,善行。你要会说话就不招祸,就不会舍财。我看过一个报道,为停个车,两个人争执,还是博士生,还是研究生导师,当场气死了,猝死。你想想,人没了,这是最大的损失,身体才是最大的财富。

  嘴巴会说这叫什么?这叫“才”,这种“才”会变成钱财的“财”。很多单位都愿意要社交能力特别强的人,你说话能滴水不漏,外圆内方,不想发财都没办法。老板一发现你,这是匹千里马,这叫贵人来了。你喜也得了,福也得了,财也得了,贵人也得了,你的心自然就安了。心一宽,仁者就寿了,所以会笑,会听,会说,会做,会存心。这叫“五福临门”,喜福财贵寿,你全有了,所以你改风水在这儿改。现在人不明白,天天去找大师,我今天摆个这,明天摆个那。现在大师也了解人的心理状态了,今年摆什么,朝什么方向,明年再摆什么。他还自己设计一些吉祥物品,你就只能在他那儿买,他把你控制了,他在设计你的命运。那你完了,你就如同行尸走肉,你没办法掌控你自己,别人几句话,你就会随着变化。

  我讲风水课的目的,是告诉大家人人能做自己的大师,人人都是自己命运的设计师,由你自己改变。可是现在人都在被别人设计,还说我这工作我改变不了,你改变不了工作没事,你可以改变对待工作的态度。就这么简单!你愁也一天,乐也一天,那你就乐。老板你也没办法选择,但可以改变对待老板的态度,别再和他硬杠。你看八九十岁的人都掉牙齿,不见掉舌头,现在的人不明白这个道理,都是扳手腕都扳累了,不知道握手。握手是友谊,扳手腕就要竞争,就会有斗争和残酷。所以你掌管自己的心就行了,让它天天向上,是喜乐的,这就是阳。

  命运源泉何在?

  人身上实际有特别重要的五点,也就是本性的风水源泉。第一就是我们有喜乐,喜乐是什么?佛法讲是发自内心的东西,不会因为外在的环境影响这种喜乐,它是该永久保存的,这是人生积极向上的一个源泉。现在的人不明白,把喜乐给打击掉了。喜乐我们在什么地方可以发现呢?打个比方,我们碰见一个乞丐,第一个念就是给点儿钱吧,这是本性里头喜乐的善。可是马上就会来一个恶的思想:那人是假的。这样还怕不保险,心里又想了,我口袋没有零钱。这两个思想一来,把本有的喜乐就打翻了,喜乐被蒙蔽,福就没了。我们孝敬父母也是,想着陪爸爸妈妈出去,猛然一想,我今天还挺忙,下一次吧。这么一想,就把你的喜乐给蒙蔽了,它当不了家。

  第二个是欢乐,欢乐是给予别人的。你帮助他人以后,你陪了父母以后,你给乞丐点儿东西以后,你感觉特别高兴,好像做了一件特别好的事情。你要是没给,喜乐的心还会说你怎么没有给,两个思想一斗争,你的内心世界会很难过。实际小小的一件事情,无非给乞丐一块钱就走了,可是就因为一块钱没给,会导致你几个小时都在思索这个事情,浪费了精神,还让自己的内心世界很不愉悦。有人还会说这人有信仰,都不慈悲,乞丐来了钱都不给,你便要顾及此类麻烦的事情,把欢乐也丢了。

  第三个是感恩。人都有感恩的心态,包括小孩子,人家给个糖,都知道说谢谢。可是现在的人不明白,把感恩的心变了。你帮他九次忙,一次没帮,他就把你看成仇人了。

  第四个是珍惜。感恩才能拥有,珍惜才能天长地久,你光会感恩,不珍惜,也不能长久。不能长久,你这个感恩心起了也是假的。要长期持有感恩心,再加上珍惜。

  第五个是包容,常原谅别人,这个存心叫高人一等;天天求人原谅,这叫低人一等。

  这五个是本性具备的东西,《三字经》上讲“人之初,性本善,苟不教,性乃迁”,教育不得当,本性就移了。我在改命的过程中就发现,这些东西是身上本有的,可现在被外在的东西影响了。我今天穿这件衣服,别人说挺帅,自己觉得挺美,说你穿这件衣服老土帽,心情就会不舒服,这都是外在影响了内在。内在原有的东西不增不减,没有变化,所以求自己,你才能更好地发展。

  有很多东西我也是在改命的过程中发现的,孝亲能改变命运,夫妻和谐能变风水,手足相亲能招人气,然后我才知道自己是自己命运的设计师,不用求别人,不用求好的住宅、坟地。

  当然,坟地风水、住宅风水我们也不能完全否定,打个比方,你要住在火葬场边,天天看见火化人,心情会不愉悦,这是有影响的。但你要是能转变,你说活着我都不怕他,死了变成灰我还怕他?实际我们看到死人的时候为什么会恐惧?因为我们感觉他是同类。我们看到猪牛羊尸体就不一样,买回来剁馅,包饺子,还觉得好吃,因为它不是同类,你没有恐惧感。所以,这种恐惧感也是自己给自己设计的,痛苦与否全是自己给自己设计的。

  我这几年就觉得真的是心想事成,做慈善也好,自己的工作也好,家庭和乐,父母健康,身心愉悦。要不我说每个人不用见我本人,照我的方法去做你就成功了,不需要花钱,对家人一个微笑,不听是非。别人一说你爸爸对你弟弟好,对你不好,你就会跟你兄弟生气,跟你父亲较劲儿。兄弟几十年的感情,跟父母几十年的感情,经不住别人说两句话,你说你傻不傻,愚蠢!你还认为你聪明!

  刘老师说女人性柔如水,现在的人听不懂,觉得深奥,我又加了个“心柔家暖”。性子柔,丈夫回来不回来反正我就是很柔,可是心冷冰冰的不行。这边大冰块,那边大木头疙瘩,男人一摸凉的、硬的,就找情人去了。家是温暖的港湾,他爱回来,不回来不行,那样你就成功了。

  还加了个“嘴柔家和”,家里产生矛盾都是这张臭嘴导致的。说话很柔和,家里怎么能吵架?没有架可吵,你跟谁吵?你这么好的女人,男人都找情人,那他脑子进水了,那与你就没关系了。所以加上“心柔、嘴柔”,现在的人能听得更明白一些。


  摘自《你是自己命运的设计师》
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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怎样令福德、清凉、荣誉、财富、一切美好愿望皆以实现

  人若是贪求越多,烦恼会越多。得到越多,越是放不下。

  心若是有烦恼而且放不下,对于无限美丽景色无心去赏。

  有的人得到了财富,亭台楼阁,设置得非常美好。而当他人坐在此地时,根本无心去欣赏这一美丽景色。心总是胡思乱想,无心赏景,想到了其它很多事。

  当未发财时,想到有一日发财了时,设置一个非常好的环境,会非常开心的。但当发财了以后,创造了环境。而当他得到了,根本不是原来所想那么清心。因为他此刻的心继续在打妄想,在打更高一层的欲望,对于目前已经非常好了。而当他坐下,根本无心去欣赏目前的一切,这就是由于贪求的原因。

  所以我们一定要学会知足。在得到了这么多,而依然没有欢喜之心,因为不满足故。我们只有知足感,才有快乐感,对于生活才会充满美感。

  因而不是得到了很多才会快乐。只有一种知足的心才会快乐。乐于助人而自得其乐,才是真正的快乐。心放得下,清凉,而静心下来,安乐无比,才是快乐。

  只可惜众生颠倒迷惑,不能觉醒。前念迷,即凡夫。后念悟,即佛。前念着境即烦恼,后念离境即是菩提。因而凡夫与诸佛之间的对比:在于凡夫,执迷不悟,诸佛在于,常悟常觉。

  而众生心去佛甚远。行到了非常远,迷路了。而不觉醒,而不回观返照,而不回头是岸。若能回头是岸,即菩提涌现而生,智慧涌现而生。

  攀枝水中映花红,

  岸上芳容柳色丰。

  和畅无生欢庆日,

  时常百叶送春风。

  "攀枝"即是木棉花,木棉花在水边,水中映出了美丽的红花,照耀到了岸上一位体态丰盈柳色之人。在这时候非常和悦畅怀,得证了无生法忍。是值得了庆祝的日子,更能常常把将春风送给了百叶,送到了千家万户,令所有的众生都得到利益。

  "水中映花红"即是回观返照。"芳容柳色丰"即是心明见性。

  在明心见性,证悟无生法忍的情况下,才能把将所有一切美好,以及福报和智慧送给了无量的众生,使求同沾法益,同圆种智。百叶送上了春风。

  我们学习佛法,即是学习放下,学习远离烦恼,学习禅定,使内心欢乐。

  外离相为禅,内不乱为定。在内心感到非常充实,内心感到喜悦,不着任何的境界才是真正的定力。

  祖师说到不怕念起,只怕觉迟。我们迷惑埋没以久的心,不要惊怕。我们的佛性依然存在,诸佛在我们心上未曾离开过。佛祖对我们说,若佛出世,若不出世,一切众生如来之藏常住不变。

  我们众生如来藏心常住不变。如来未曾离开过我们半步。我们每个人都具佛性,都可成佛,都有因缘,远离烦恼,得证菩提。

  因而从心深深的领略过,是不死坚决修行之强念。一定会赋予我们无量幸福之感。

  作为一个修行人,我们应懂得淡泊名闻利养,富贵由天,平安第一。这是修行人的一种本色。

  有碗粥吃,有张床睡,有句佛念,已经很好了。有一碗粥可以吃,有一床可以睡眠,有一句佛号可以安心的念。已经非常好了,已经非常满足了。

  人生越多的追求,只是玩弄自我极不开心而己。如能安心,安静的修行,快乐无比。非常好。

  一路轻风稻穗香,

  山栾色美觉清凉。

  无声喜雀凝神聚,

  胜过千言万语扬。

  当我们在静修之中,在静境之中,体会了轻安的感觉,体会了清凉的感觉,那一种禅的味道,超越了世间很多五欲之乐。这就是古今中外无数的人之所以喜欢修行,其中具足美好的魅力之处。

  因而学习佛道,必须懂得如何的自修,习修。启发自我的智慧,令自我心身得到禅悦,以及禅定。

  而对外心怀慈柔,心怀若谷,去利益万众,使大家在我们修行得到的法益传给大众,使大家同时也得到法益。这就是青色之莲华:花果齐开,福慧齐来。

  很多人以为放下了,就什么都没有。其实放下了,才是真正的具足福德,具足万法,使万法能够圆满。因为放下的是烦恼,提起来的是无上菩提佛果,福慧双全,音声相貌极为殊胜。

  在我自心的淡泊名利,清淡的过日子,清净的修行。而对外的以财施与众生,以物品施与众生,以法之益施与众生,以令众生而无畏之语言施与众生。在这种情况下,我等哪里不会得到大福慧。

  我们这样修行,好比莲花出污泥而不染。而花开了,也同时结果,小小莲花,含蕊时里面已经结下了莲只,已经结果了。当花蕾慢慢地长大了,直至开放的时候,里面的果也同时长大了,非常清甘。

  当修行修的如法,懂得如何修。美丽的莲花会非常快长成,而且长的非常好。

  修持一下子,即是九莲种子。利益一下众生,即是成佛正因。

  我们会令这个念头,念念相续,心心相记。一直传下去,具足这样的心灵是无比的殊胜的。

  当五祖见到六祖慧能大师时说:你要求什么,你来做什么的时候。

  慧能大师这样回答:唯求作佛,不求余物。

  其实,若能作佛,所有世界上三千大千世界,以及远到无量世界的一切福报已经具足了,其它都不求而得,还有什么值得去求呢!

  因而求到了佛道,就得到了一切。

  这一切包含了福德,包含了永恒的快乐,包含了我们所有一切之所求应念即至、清凉、荣誉、所有一切美好的愿望皆以实现。

  那些求不得,生离死别,怨的在一起,相爱离别,不再復存。只有心安理得。

  而大师所讲的唯求作佛,不求余物。换句话说,若作为佛,万德皆己庄严矣,万福皆己具足矣。在万丈光辉的照耀下,我们的莲花会开得更加美丽的。——摘自《一枝一叶总关情》2
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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