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教育势利了,会让道德退化

我们刚刚讲的经历事情,我们在事奉父母,我们的心是不是恭敬,是不是至诚?这个就不能欺骗自己了。我们在对待一切人事物,我们是不是保持在真诚、清净、平等、觉悟、慈悲的心?心能时时保持,那就是在这个事情当中炼自己的心,提升自己的境界。对待人事物,真诚,不应付、不虚伪;清净,不染著、不贪著;平等,恭敬、不傲慢;觉悟,不迷惑;慈悲,设身处地,不自私自利。这个样子去观照自己,就是历事炼心了。我们常常会觉得,为什么我常常会有烦恼。我们之前也跟大家提到了,烦恼的根源是因为有一个“我”。“我想怎么样怎么样”,“他怎么可以这样子对我?”“我比他高”,都是这个“我”才产生烦恼,产生贪瞋痴慢。有一位高僧大德讲到,“烦恼起于爱憎”,这爱憎就是喜欢、不喜欢。这个人我喜欢,烦恼来了,为什么?你喜欢他,他不喜欢你,你烦恼就来了。所以不是他让你烦恼的,是你自己的喜欢产生爱憎让你烦恼的,我们不要把责任都给推出去了。想当年我们年轻的时候,你要是欣赏一个人,觉得他很好,那些优点我们要学习,结果动了一个念头,“我要追求她”,烦恼就来了,为什么?追不到。然后说“都是他让我痛苦的”,这叫愚痴,不明事理。自己的爱憎、贪爱造成烦恼,还把责任推给别人。

  在历史当中,汉朝,东汉宋弘,他非常有德行,又有才干,很得皇帝的喜爱。刚好皇帝的姐姐湖阳公主的先生去世了,这个皇帝很想帮自己的姐姐再找一个对象,就问姐姐,套套姐姐的意思,“在文武百官当中,您有没有非常欣赏的?”他姐姐就说,“宋弘气宇非凡,最令人佩服”。汉光武帝就去问宋弘,汉光武帝就讲:“我听说人一有钱就会换太太,现在有一些风气是这个样子。”以前的读书人很有智慧,好像听了人家的话就知道啥意思了,而且这个湖阳公主就在皇帝的帷幕之后等著听消息。结果宋弘就给皇帝讲:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”读书人讲话是从心性当中讲出来的,这个话里面往往都包含人情事理在里面,我们假如懂得去体会,个中的道理就了解了。皇帝的意思是问问他愿不愿意娶他的姐姐,你一下说“我才不要”,感觉上好像有点冲。所以先用第一句提起皇帝的正气,“贫贱之交不可忘”。光武帝一听这句,“应该是这样”。这个时候下一句就不会觉得很唐突,好像很直接拒绝人。下一句,“糟糠之妻不下堂”。我再重复一遍,“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”,第一句提起正气了,第二句委婉的说出来,不要让皇帝觉得很难堪。

  这个湖阳公主在后面听到了,假如你是湖阳公主,当下是什么感受?“怎么可以拒绝我?”你看,“我”让自己哭的。假如湖阳公主没有这个贪著,她应该很高兴,她说,“我真是有眼可识泰山,我终于看对人了”,这样才对。从这里我们就可以深刻的去感觉到,我们的烦恼其实都来自于自己的喜欢、不喜欢。对人如此,对事、对物统统是这样。所以人能把喜欢、不喜欢放下,都好,什么人都好,都是来成就我的,心就平了,烦恼就消了。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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