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仁清法师:遇到假僧人要驳斥揭穿和阻断他们恶行

仁清法师:遇到假僧人要驳斥揭穿和阻断他们恶行


弟子问:请问路上遇到假僧人,我们护法居士应该怎么如法处理?前几天网上看到视频,北京居士训斥他(假僧人)脱下僧服,不要抹黑佛教。有的师父说地藏十轮经中说道:遇到假僧人也应该恭敬他那身表法的僧衣!心中疑惑,居士如果真遇到假僧人行骗,请问师父如何如理如法的处理?

  仁清师父答:看到假僧人,这个我以前讲过。我们对僧服、僧相,要心存恭敬,这样就会得到恭敬僧服、僧相所代表的三宝的整体的功德和智慧。这是他的真实含义。比如说,我们在看戏的时候,如果看到戏台上、电影里,一个演员穿的僧服,是假扮的僧相或佛像,我们都要心存恭敬,是要通过恭敬这种表相,起到恭敬三宝的作用和功德,这是他的真实含义。

  如果非常有证据、有把握证明某个人穿的是僧服。但他不是个真正的僧人,从经典上来讲,假扮僧人,“实非沙门,伪做沙门”,这个罪过是极大的,如果我们居士和修行人看到这种人的话,有非常明确的把握和充分的证据证明他是假僧人行骗的话,应该予以驳斥。我们驳斥,是驳斥他这种造假违法行为和抹黑佛教的行为。我们不是驳斥的三宝形象。

  情况严重者,过去有大德说:把他的僧服脱下来,狠狠的打。我的建议:就是维权也要守法,可以扭送公安机关处理,或者直接报警,有关部门(特别是宗教执法部门)会处理的。

  如果揭穿他、驳斥他,一方面就能阻断他正在进行的一些恶业;还有能够洗白,他给佛教抹黑引来的不良后果。让周边的人,明白他那些所谓的化缘等不法行为,那是错的,是假僧人所为。这样在某种程度上。能洗白佛教真实的僧人形象。

  所以说,对于假僧人这种驳斥、揭穿、披露和阻断他们恶业、恶行,以及对于假僧人穿的僧服的恭敬,这个是一体的两面,他是不矛盾的。我们也正是看到假僧人穿上真僧服,形式不如法的行为,怕给佛教带来不好影响,才驳斥假僧人。他是一个事的两个方面,不矛盾。

  可以说,我们对于僧相,包括佛教界一切的表法的形象都要诚敬、恭敬,知道他代表了佛教的整体功德,是无量无边的,是积极的、正面的。那么对于给佛教引起不良后果的一些不法行为,我们要予以驳斥和阻挡、阻断。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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