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中元节要到了!有这两种现象,就证明过去的父母没有离苦,需要救拔

中元节要到了!有这两种现象,就证明过去的父母没有离苦,需要救拔

中元节要到了!


有这两种现象,就证明过去的父母没有离苦,需要救拔


《地藏经》上说:

若未来世,诸众生等

或梦或寐,见诸鬼神

乃及诸形,或悲或啼

或愁或叹,或恐或怖

此皆是一生十生,百生千生

过去父母,男女弟妹

夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,

无处希望福力救拔,当告宿世骨肉

使作方便,愿离恶道


在梦里头、或者将睡而未睡的时候,见到鬼神,或者奇奇怪怪的、种种可怕的形像。

这鬼或悲伤哭泣,或很凄惨不乐、总是叹气,或令人惊恐,这都是你在一生之中,或是在以前的十生里边、百生千生里边的父母、或者兄弟姊妹、或者夫妇眷属,他们都在恶道里头,没能脱离得出来。



因为他们自身没有任何福德可以帮助自己出离恶道的,所以就通过托梦等种种形式来告诉宿世的骨肉亲眷,要为他们做功德,要超度他们,他们都迫切的渴望脱离恶道之苦啊!


给我们过去的父母、祖先解开倒悬

《妙法莲华经安乐行品浅释》


盂兰,是梵语,翻译为“解倒悬”,意思就好像人受倒挂起来一样,是很辛苦的,现在给他解开。给谁解开呢?给我们过去的父母、祖先解开这个倒悬。

我们哪一个人也不知道我们过去的父母、祖先是有功、或者是有过?有功的,固然是或者生到极乐世界、或者生到天上去,或者又生在人间做总统,这都没有一定的。要是有过呢?或者堕地狱去,或者转饿鬼,或者变成畜生,这都不一定的。



在农历七月十五,这是摩诃目犍连超度他母亲的一个纪念日。我们所有的众生,也可以借着在这一天,为过去七世的父母来作功德,超度他们。

你们若觉得自己脾气很大、无明火太重,这就可以知道你的过去父母、祖先没有离苦得乐,所以他们每天帮着你发脾气、叫你造罪业,好快一点和他们在一起。

你若有这种感觉,你就应该在这时候来超度过去七世的父母、祖先,给他作功德。在西方,过去很少有这种的道场,现在有了,你们都不要错失这个机会;每一个人给你们过去父母、祖先,做一个孝顺的后人,来为他们做一点功德。

佛为了超度目连尊者堕饿鬼道的母亲,特别设立了盂兰盆法会来超度七世父母祖先。他母亲在生时,不信三宝,杀了许多鱼鳖虾蟹,又悭吝不肯施舍,因为这些罪过,而堕饿鬼地狱。

尊者往求于佛,佛告诉他应设斋供养十方自恣僧(自恣是在僧团结夏安居的最后一天,对众忏悔的仪式)。因为他们德行大,有威神力能使现在父母、七世父母和六亲眷属得出三途。

我们试将自己与目连尊者比较,我们哪一个人有目连尊者那么大的修行以及德行呢?根本不能比的。



《佛说父母恩重难报经》中,佛对着一堆枯骨下跪礼拜,以此来教导弟子要孝敬父母、报父母恩,每一句都语重心长。这部佛经,也被称为佛教的"孝经",是完全教人感恩、恭敬和供养父母的。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这句话道出了多么沉重的悲痛。父母的恩情比山高,比海深。

不仅是今生的父母,还有过去生中的父母,我们不知亏欠了他们多少的恩情。假若他们还在三恶道受苦,我们于心何忍!所以我们更要好好修行,好好的为他们做功德培福超拔!




                                                                                                

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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